1、 【哪座庙没有屈死的鬼】 释义：比喻到处都有含冤而死的人。 例句：“赶上了这个天狗吃日头的年月，小人得势，奸臣当道，哪座庙没有屈死的鬼？包龙图进了牛棚，你到哪个衙门递状纸？”

2、 【小年】中国民间称腊月二十三为小年。这一天．民间有祭灶、扫尘、采办年货的习俗。 祭灶，民间很早就有关于灶神的传说。旧时，灶神每家必供，它同门神、井神、厕神、雷神一起成为五位家堂神，职责是保护家宅安宁，不让闲神野鬼骚扰，称为“五祀”。每到腊月二十四，灶君上天朝玉帝，前一天晚上，人们就在锅台边摆上糖果、年糕等供品，贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，焚香膜拜。 扫尘，北方称扫房，南方称掸尘。扫尘的习俗源于尧舜时代的“扫年”——古代先民驱除病疫的一种宗教仪式。由于是迎接新的一年，又是清洁卫生、除疫灭病的良好习俗，所以流传至今而不衰。 小年以后，年味越来越浓。

3、 【堂上一呼，阶下百诺】（惯）诺：答应。厅堂之上主人一声喊，台阶下众多的侍从一齐答应。形容权势极盛，从者甚多。 也作“厅上一呼，阶下百诺”。

4、 【狗皮上墙不像画】 释义：“画”与“话”谐音。比喻人言行不好，不合适。 例句：我这几天不在家，不知老娘们把她兄弟弄来穿场干活，我把她臭骂一顿！叫她兄弟回家！真是“狗皮上墙不像画（话）”，怎么能不通过穿场同意就来干活呢？

5、 【难家不会，会家不难】（谚）同一件事，让外行去做，就很犯难；让内行去做，就得(yulujidi.com)心应手。指做事的难易不是绝对的，关键在于懂行。 也作难者不会，会者不难。 难了不会，会了不难。 会家不难，难家不会。

6、 【撞大运】（惯）比喻抱着侥幸心理去碰好运气。也比喻走运。

7、 【仨一群五一伙】见“三个一群，五个一伙”。

8、 【班门弄斧——不知自量】（歇）班：鲁班，春秋末年鲁国人，古代著名的巧匠，被木匠、瓦匠等奉为祖师。弄：舞弄。在鲁班门前耍弄斧头，喻在行家面前卖弄本领，不自量力。含讥讽意味。 也作“班门弄斧——自不量力”。

9、 【打不得官司告不得状】事情本不合法，也无凭据，无法公 开讲理。相关的：有处告状，没处拿人。清代《儒林外史》： “认却认得，这话打不得官司告不得状，有什么方法！”

10、 【警察打他爹——公事公办】（歇）指公家的事按公家规定的章程办理，不徇私情。

11、 【腊月生的，冻手冻脚】 释义：腊月天冷，冻手、脚。“冻”与“动”谐音。比喻人手脚不老实，好动。 例句：我对耿大田说：“你这个人，腊月生的，怎么老是冻（动）手冻（动）脚呢？”

12、 【家贫不是贫，路贫贫死人】出外比在家辛苦。《台湾小说 选》：“本有两件替换。新近老大上城里打工去，多带了他的 一件，家贫不是贫，路贫贫死人，做爹的只得委屈了！”

13、 【人心齐，泰山移】见“大伙心齐，泰山能移”。

14、 【哪儿不浇油，哪儿不转】照顾不到即失灵，不能正常工作。 《人妖之间》：“但是哪个单位不请客送礼呢？哪儿不浇油哪 儿不转，至今还是通用原理嘛。”

15、 【英雄出于少年】（谚）英雄好汉往往出自青年中。指年轻人血气方刚，敢作敢为，最有活力创造英雄业绩。。 也作“英雄出于少壮”。

16、 【门门都懂，样样不通】（谚）在学问或技艺方面，每一门都懂得点，但没有一门是专长的。指知识面广泛的人，往往缺乏专业特长。 也作“样样都通，样样不精”。

17、 【不怕见面催，就怕腚后跟】 释义：见面催一催，往往不抵事，只有紧跟身后才能尽快见效。 例句：“不怕见面催，就怕腚后跟。这每天寸步不离跟在屁股后边，屙尿都不方便。”

18、 【人的名儿，树的影儿】（谚）什么样的人，就有什么样的名声；什么样的树，就有什么样的阴影。指人的品行决定着人的名声，品行好名声就好，品行坏名声就坏。 也作人的名，树的影。 人有名，树有影。

19、 【将在谋而不在勇】（谚）指将帅的作用在于谋略，而不在于单一的武勇。

20、 【古筝】筝是我国古老的拨弹乐器之一，相传形成于秦朝，盛行于隋唐，后流传到全国、亚洲不少地区，史称秦筝。 相传，秦国有一种乐器叫瑟。有个叫宛无义的人，弹瑟的技艺非常高，他的两个女儿也非常喜欢弹瑟。有一天，姐妹俩都争着到父亲那里学习弹瑟。 姐姐跑得快，先把瑟拿到了手里，爱撒娇的妹妹哪里肯让，赶忙跑过去，双手抱住了姐姐手中的瑟。两个人你拉我扯，互不相让。忽然，“咔嚓”一声，瑟被掰成了两半。 宛无义闻声急忙赶过来，不由得愣住了，只见姐姐手中的一半是十三弦，妹妹手中的一半是十二弦。他又急义气，忙把两个女儿手中的瑟拿过来，唉声叹气地左摸摸，右看看，用手指把弦一拨，让他吃惊的是，半边瑟竟发出更好听的声音。 宛无义早忘了责怪女儿们，他把半边瑟分别作了些修缮，结果这半边瑟比原来好弹，声音也更好听了！他欣喜万分，就把这“二女相争，引破为二”的瑟，叫做“筝”。从此以后，筝就在秦国流传开来。

21、 【 扯了龙袍也是死，打死太子也是死】无论轻重，都有死罪， 干脆豁出去，大胆干。类似的：一锥子也是疼，一刀子也是 疼。马烽西戎《吕梁英雄传》：“今天去修碉堡，又叫黄皮猴 子打了一哭丧棒，不是村里人紧拉住，我真要揍他两下！反 正扯了龙袍也是死，打死太子也是死，一命换一命算了！”

22、 【看火候】（惯）叱喻观察时机是否成熟。 也作看火色。 看风色火候。

23、 【倒打一钉耙】 释义：比喻反皎一口。 例句：我们前些天，揭发批判了李春山，他现在公开赖账，还对李克同志倒打一钉耙，真是无耻已极。

24、 【吃纣王俸禄，不说纣王无道】 释义：纣王：商朝末代暴君。比喻从主子那里得到好处，不说主子的坏话。 例句：“启翁，百姓倘能安居乐业，断然不会造反。许多人只是因为吃纣王俸禄，不肯说纣王无道，将百姓造反看成罪不容诛，而谁逼百姓造反倒不问了。”

25、 【上了贼船，走到江心】谓误入歧途，难以改正和挽回影响。 浩然《艳阳天》：“别哭啦，哭也没有用；这一回，我算上了贼 船，走到江心了！”

26、 【大人不记小人过】指身份高的人肚量要大。相关的：大 人不和小人争。老舍《四世同堂》：“她居然停止了挑战，她 的理由是：大人不和小人争！她是所长，也就是大人！” 大事化小，小事化了平息纠纷，或调和矛盾，和稀泥。成 语：息事宁人。老舍《四世同堂》：“他很会说话，遇到住户们 打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化 无。”

27、 【全国一盘棋】从全国全局着眼，合理运作。海外梁厚甫 《海客随笔》：“综上所述，今天的美国，爱国心已分开了许多 层次。换言之，美国已经不可能全国一条心，全国一盘棋。”

28、 【独占鳌头】“独占鳌头”现在泛指占居首位或第一名。它的原意是指古代科举考试头名状元。这个俗语源自哪里呢？ 清代洪亮吉在《北江诗话》中对此作了说明：“又俗语谓状元‘独占鳌头’，语非尽无稽。胪传毕，赞礼官引东班状元、西班榜眼二人前趋至殿陛下，迎殿试榜，抵陛，则状元稍前，进中立陛石上，石正中镌升龙及巨鳌，盖警跸出入所由，即古所谓螭头矣。俗语所本以此。” 原来，我国古代，皇帝管理朝政的金銮殿前，靠近大殿门口的地方，有一块雕刻着飞龙（天之骄子）和巨鳌（长寿神龟）的大石板，叫“龙鳌石”。 每天早晨，文武百官上朝时，就从这块“龙鳌石”的两旁经过。 封建王朝有个规定，凡逢大试之期，新考中的六十名进士，均须站在“龙鳌石”底下，由考中第一名的状元站在“龙鳌石”上，带领着向皇帝行礼谢恩。据此，后来遂用“鳌头”或“独占（站）鳌头”，指科举时代考中状元的人。如唐诗：“鸳鹭簪裙上龙尾，蓬莱宫殿压鳌头。”“独占鳌头”这一俗语至今还在使用。

29、 【不管大哥二哥麻子哥】（惯）比喻不管是谁，不管他的地位如何。

女人经典俗语心情短篇

30、 【徐庶入曹营——一语不发】（歇）徐庶：字元直，东汉末颍川（治今河南禹县）人，先为刘备的谋士，后被曹操骗入曹营，发誓终身不为曹操出谋献计，指一句话也不说。 也指不替人出谋划策。 也作“徐庶进曹营——一言不发”。

31、 【人无远虑，必有近忧】（谚）指人如果没有长远的谋虑，必定会有近在眼前的忧患。

32、 【菜刀不快怨灶王】（惯）比喻自己做不好事情却埋怨别人。

33、 【年糕】“年糕”是春节必备食品，进入腊月二十几，家家户户蒸年糕。 “年糕”又称“年年糕”，与“年年高”谐音。寓意人们的工作和生活一年比一年提高。 说起年糕，这里面还有一个既美丽又凄楚的传说。春秋时期，伍子胥从楚国逃到吴国，帮助吴王强兵富国，称霸一方。国家强盛起来以后的吴王产生了骄奢轻敌思想，开始大兴土木。吴王阖闾命伍子胥筑“阖闾大城”，建成后，大宴众将群臣。唯有伍子胥闷闷不乐，他料吴王骄奢不防备越王勾践和范蠡，国家迟早将亡。回营后他密嘱身边随从说：“我死后，如果国家遭难，民饥无食，可往相门（苏州六个主要城门之一）城下掘地三尺得食。”果如所料，伍子胥遭诬陷身亡，吴国被越国横扫而灭。这时都城粮断，饿殍遍野。 随从们带领百姓前往相门拆城掘地，这才发现原来相门的城砖不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。从此，人们为了铭记伍子胥的功绩与忠烈，就在春节这一天家家吃年糕。

34、 【癞蛤蟆想吃天鹅肉】美丑相差太远，极不相称。再说癞蛤 蟆也跳不高：根本捉不住天鹅。谓不配，也达不到目的。特 指男的配不上女的。成语：痴心妄想。台湾白先勇《孽子》： “你算老几？人家理你？癞蛤蟆也想吃天鹅肉？真正是个 不要脸的老梆子！”

35、 【把吃奶的劲都使出来了】（惯）形容用了最大的力气。

36、 【读书不离案头，种地不离田头】（谚）案：书案。指读书人要不离他的书案，种地人要不离他的田园。 泛指无论做什么行当，都要专心一意。

37、 【下的是牛马力，吃的是猪狗食】见“出的牛马力，吃的猪狗食”。

38、 【叫好不叫座】原指戏曲受到赞扬，但买票观赏者不多。 借指好事未被人接受。电视新闻( 2001，3，9):“据调查，社 区孤独老人有一千个，而接受陪老服务的只有二十人，这项 事业叫好不叫座。”

39、 【到哪条河边，喝哪条河的水】 释义：处在什么情况，采取什么样的办法。 例句：马国彪只好打断她的哭声，嬉皮笑脸地说：“翠花，到哪条河边，喝哪条河的水。”

40、 【黄鼠狼在鸡窝边——不偷鸡也偷鸡】（歇）比喻品质不好的人即使不做坏事，也会被怀疑。 也作“黄鼠狼躲在鸡棚上——不吃鸡也吃鸡”。

41、 【荷叶包鳝鱼，一下子就溜跑了】 释义：鳝鱼：体形像蛇而无鳞，有黏液，很滑。比喻悄悄地走开。 例句：爸爸晓得有理说不清，三十六计，走为上计，荷叶包鳝鱼，一下子就溜跑了。

42、 【里外不是人】（惯）指把所有的人都得罪了。

43、 【事忙先落账】（谚）落账：下笔记好账。指生意场中无论怎样忙，必须先把出入的账目记清。也泛指再忙也得把手头的紧要事作个了结。

44、 【 好人在家里叹气，恶人在台上唱戏】好人受欺负，坏人得 志。台湾李敖《为黑吃黑举一个例》：“相对的，所谓一般的 好人，他们反倒是没有力量应付失败，就泄气了、就丢下武 器跑了。所以，局面最后总是‘好人在家里叹气，恶人在台 上唱戏’。”

45、 【泼出的水，收不回；咽下的米，吐不出】 释义：比喻事情已做了，不可挽回。 例句：有的说：“泼出的水，收不回；咽下的米，吐不出。接受教训，互相监督，今后别犯这样的错误就是了。”

46、 【习惯成自然】 释义：适应了某种情况，就不觉得拘束了。 例句：俗话说，习惯成自然。可孙旺泉偏偏不习惯，反倒生出一股反抗。

47、 【做贼不犯，少做一遍】（谚）指做贼的不犯案，是因为做的次数还少，做多了必犯。

48、 【 让开大路走两厢】大路宽广让别人走，两厢狭窄自己走。 胃让出有利条件。《北京日报》( 1985，2，18):“大兴县‘让开 大路走两厢’，以让出交通、生活都比较方便的地区和让利 等优惠条件，吸引中央、部队和市属单位到大兴县联营办 厂，为振兴黄村卫星城的经济、实现工农业总产值提前翻两 番的目标，打下了牢固的基础。”

49、 【状元】“状元”指古代科举考试殿试第一名。它源于隋代。中国古代的科举制度在隋炀帝统治时期便已开始，在当时，并没有殿试，但参加科考的各地士子到达京城后，在应试前需要向有关部门递送“投状”，考试结束后，成绩最优异者的“投状”便被放在全部“投状”最前面，称作“状头”。因古代以魁为首，以元为开始，故也以“魁甲”和“状元”的名号称呼第一名。从唐代开始，有了殿试，殿试的第一名仍旧称状元。到了宋代，殿试制度化之后，发榜之时，状元总是排在首位，故又称榜首。“状元”称号伴随着科举制度的始终，使用时间最长。 若从殿试开始，中国历史上的第一位状元是唐武德五年（622年）壬午科状元孙伏咖，最后一位状元是清光绪三十年（1904年）甲辰科状元刘春霖。中国的科举考试延续了一千多年，共产生状元551人，’其中唐139人，五代十国11人，宋118人，辽18人，金15人，元32人，明89人，清114人。另外，张献忠的大顺政权状元1人，太平天国有状元14人。

50、 【驼子摔跤，两头不着地】驼子不能平躺在地上。借指没着 落，或两头落空。香港唐人《金陵春梦》：“如果还有其他纠 葛，那我就不准备杀死他，以免讨好了这一面，得罪了那一 方；驼子跌筋斗，两头不着实。”

51、 【牢门口的匾——后悔迟】（歇）旧时监狱门口的匾上常题“后悔迟”三字。指等到犯了罪或做错了事才悔悟，已经来不及了。

52、 【哄堂大笑】“哄堂大笑”源自唐代。 据唐代赵磷《因话录》所载，唐代御史有台院、殿院、察院，其中由台院一位御史专管杂事，称作“杂端”。凡是公堂食饭，大家都不准谈笑，犹如僧人斋饭一样，是为有修养。但有时杂端实在憋不住而大笑，这在当时称之为“烘（哄）堂”。由此可见，此记载“烘（哄）堂”只限于官吏食饭的公堂。到了宋代，烘（哄）堂的场合扩大。欧阳修《归田录》卷一载：“冯阳、和相同在中书，一日，和问冯：‘公靴新买，其直几何？’冯举左足示和日：‘九百’。和性偏急，遽回顾小吏云：‘吾靴何得用一千八百？’因诟责久之，冯徐举其右足日：‘此亦九百’。于是烘（哄）堂大笑。”自此，凡人多的地方有人发端引起众人大笑，皆可日哄堂大笑。

53、 【肥皂泡迟早要破】假象不能长久维持，迟早要破灭。尤 凤伟《中国一九五七》：“然而肥皂泡迟早有破裂的时候，李 宗伦还是知道了手术后脸上落下的可怕记印。”

54、 【龙的传人】“龙”一向是中华民族的象征，我们也常称自己是龙的传人。这源于中华民族对共同的图腾神——龙的崇拜。当然，龙也是人们想象中的动物，是根据古代神话中的蛇的图腾演化而来。 “龙的传人”还有考古文物为证。在山东嘉祥县武氏墓群出土的刻制于东汉时期的石刻中，有“历代帝王”画像，唯有伏羲形象奇异，人头人身而龙尾，仿佛由龙转化而成一且与女娲氏画在一起。而女娲是奉蛇为图腾的民族创造出来的，而龙是根据蛇的图腾演化而来的。传说伏羲和女娲成婚而生人类，始祖是龙繁衍的后代，当然是龙的子孙，故而称作“龙的传人”。

55、 【人莫知其子之恶，莫知其苗之硕】（谚）恶：恶劣，不肖。硕：硕大，丰盛。人们总是不认为自己的儿子不肖，不认为自己的田禾比别人的长得好。指人情一贯是：看儿子是自家的好，看庄稼是人家的好。

56、 【明枪易躲，暗箭难防】明显的敌人容易对付，暗藏的敌人 和阴谋诡计难以防备。王蒙《活动变人形》：“明枪易躲，暗 箭难防。不怕黄鼬吃鸡，就怕黄鼬给鸡拜年。”

57、 【张开喉咙见心肺】（惯）比喻对人直抒胸臆，毫不隐瞒。

58、 【老王卖瓜——自卖自夸】（歇）本指自己夸自己卖的瓜好，转指自己夸自己。也指自己人夸奖自己人。 也作“老王卖瓜——人不夸自夸”。

59、 【说你胖，你就喘】多指禁不起夸奖。一经表扬就真以为 自己好得不得了。姚雪垠《李自成》：“你别逞能，越说你咳 嗽你越发喘！我告诉你新的探报，你别当我们的事儿很轻 松。”

女人经典俗语心情短篇

60、 【围着锅台转】指烧锅做饭，形容妇女被束缚在家务中。 浩然《艳阳天》：“这可好，伺候你们一辈子，到这会儿，还得 接着茬给你们缝洗，给你们围着锅台转。”

61、 【三月里的桃花——红不了多久】（歇）本指桃花红不了多长时间，转指走红运的好日子不会长了。

62、 【 一而再，再而三】多次重复。香港金庸《笑傲江湖》：“你 们一而再，再而三的杀害良善，算是什么英雄好汉？”

63、 【东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草】（谚）人参：滋补珍品。貂皮：貂的皮毛，是御寒珍品。乌拉草：纤维坚韧，为制作草鞋、草褥等的优质材料。指人参、貂皮、乌拉草是东北珍贵的特产。

64、 【锄花要趁黄梅信，锄头落地长三寸】 释义：花：此处指棉花。黄梅信：江南四五月间黄梅成熟。信：定时而至。锄棉花地要趁黄梅成熟之时，锄头一落地，棉苗长三寸。 例句：蚕桑广类：锄棉须七次以上，又须及夏至前多锄为佳。谚日：“锄花要趁黄梅信，锄头落地长三寸。”

65、 【是亲三分向，是火热如炭】（谚）旧指人情从来就是有亲必顾的。 也作是亲三分向，是火就热炕。 是亲三分向，是灰热过土。 是亲三分向，不亲不一样。

66、 【高山有好水，平地有好花】 释义：比喻某地有相貌出众的女人。 例句：高山有好水，平地有好花，不免就有游山逛水，拈花惹草的闲人。

67、 【狗是忠臣，猫是奸臣】见“猫奸狗忠。”

68、 【东山老虎吃人，西山老虎也吃人】 释义：比喻各处的坏人本性都一样。 例句：爹仰天叹息道：“东山老虎吃人，西山老虎也吃人哪！”这辛酸愤懑的声音至今还留在长岭的耳边！

69、 【死马当活马医】“死马当活马医”，其含义是在无可奈何的情况下做出的拯救举动。典出宋·朱翌《猗觉寮杂记》。 在古时候，有一个人的良马死了，伤心地闭门谢客。郭璞找上门来，说可以将马救活，那人先是不信，后来一想，反正马已死了，姑且听听他怎么说吧。郭璞何许人也，晋书有《郭璞传》，郭璞不仅是一位文学家、训古学家，还是一位高明的兽医。 郭璞指点：“派一个健壮劳力，拿一根长竹竿，往东行走二三十里，遇到一片树林，就用竹竿猛打，会得到一个小动物，把它拿回来，马就能活过来。” 那人按照他的吩咐去做，果然得到一只像小猴子的小动物，这个小动物一见死马，立即凑过去，与马接吻，猛吸马的鼻子，不一会，这马就站起来，又跳又叫，与平常无不异。 这就是“死马当活马医”的出处。

70、 【刀枪入库，马放南山】 释义：语出《尚书·武成》，原意是平定大乱之后，刀枪不再用了，过和平生活。现用以比喻不作戒备，解除武装。 例句：周大钟说：“任务可大了，要发动群众进行土地改革，形势逼人，你们可不要刀枪入库，马放南山呀。”

71、 【挣钱不挣钱，先落个肚儿圆】（谚）旧指劳力工或生意人，先不说挣钱多少，只要能吃上饱饭就满足了。

72、 【八仙过海，缺少一个何仙姑】 释义：比喻在各种能人之中，缺少一位女的。 例句：八仙过海，缺少一个何仙姑。进据点，在敌人的肚子里战斗，海潮乡那个勇猛的女民兵，马国本觉得不能轻易使用，瞎子妈妈又只有那么一个女儿，万一有个凶险，不好。

73、 【抱元宝跳井——舍命不舍财】（歇）元宝：旧时较大的金银锭，银的一般重五十两，金的重五两或十两。指爱财胜过爱性命。讥讽人极其吝啬。 也作“揣着元宝跳井——舍命不舍财”。

74、 【不怕官，就怕管】官大不一定有直接关系，现管着的人得 听他指挥。或说：不怕县官，就怕现管。明代《水浒》：“他今 日发迹，得做殿帅府太尉，正待要报仇。我不想属他管！自 古道：不怕官，就怕管。俺如何与他争得？怎生奈何是好！” 参谋不带长，放屁也不响参谋只能献策，参谋长才能做 决定。张涛之《中华人民共和国演义》：“参谋不带长，放屁 也不响。我现在连个参谋也不是，去了有什么用？”

75、 【 拆东墙，补西壁】挪用这个，补充那个，临时应付。类似 的：撕衣衫补裤子。西戎《盖马棚》：“为了护社投资，把一辆 新买的飞鸽自行车也卖了，闹起个小小的粉坊。这么拆东 墙补西墙的闹了几个月。”

76、 【一锄头是动土，两锄头也是动土】不论做多少次，反正事情 性质都是一样。清代《十二楼》：“那也顾他不得，一锄头也 是动土，两锄头也是动土，有心行一番霸道，不怕他不依。”

77、 【吉人自有天相】（谚）吉人：善良的人。相：扶持，帮助。旧指善良的人，遇有危难自有老天佑护。

78、 【抬头一个主意，低头一个见识】（惯）形容人足智多谋。

79、 【人有七贫八富】（谚）七贫八富：穷和富反复交叉出现。指人生一世，穷和富没有定准，富起来又会穷下去，穷下去又会富起来。

80、 【 刻薄不赚钱，忠厚不折本】刻薄不一定讨便宜，忠厚并不 吃亏。奉劝人要忠厚，不要刻薄。明代《醒世恒言》：“那些 和尚们也闻知秦卖油之名，他的油比别人又好又贱，单单作 成他。所以一连这九日，秦重只在昭庆寺走动。正是：刻薄 不赚钱，忠厚不折本。”

81、 【豆腐渣贴门神——两不粘边】（歇）门神：旧时迷信在门上贴的神像，以为可驱逐鬼怪。粘：谐“沾”。 指彼此间互不联系，沾不上边。

82、 【甩袖子】（惯）形容什么也不管不顾。

83、 【宁帮一文钱，不让一条路】可以资助，但不能让人抢了自 己的饭碗。类似的：宁送一段布，不送一条路。“宁……不 ……”为俗语句型之一，表示肯定前者，否定后者。《北京短 篇小说选》：“从前同行是冤家．讲的是‘宁帮一文钱，不让一 条路。”’

84、 【外无救援，内绝粮食】见“内无粮草，外无救兵”。

85、 【图穷匕首见】战国时期，燕王派遣荆轲入秦，假意要献出 土地，刺杀秦始皇。打开地图，现出匕首。借指阴谋暴露， 计划败露。张涛之《中华人民共和国演义》：“图穷匕首见， “四人帮”的狼子野心已暴露无遗。”

86、 【 猪羊奔入屠宰家】谓送死，找死。或说：肥猪往屠夫家 跑。明代《警世通言》：“这妇人不去则罢，这一去，好似猪羊 奔屠宰之家，一步步来寻死路。” 撞在抢口上遇到危险。类似的：碰到刀头上。图书： “赵某这次来局里，其实是来探探虚实，没想到正撞在抢口 上。”

87、 【得意夫妻欣永守，负心朋友怕重逢】（谚）指相亲相爱的夫妻，终生相守会感到莫大的欣慰；忘情负义的朋友，最怕的是再相见时会尴尬难堪。

88、 【无例不可兴，有例不可废】（谚）没有先例的，不可随便去做；有了先例的，不可随便废止。原指旧时衙门办案，以有无先例为依据；后泛指做事要遵循先例。 也作“无例不兴，有例不废”。

89、 【端铁饭碗】（惯）比喻从事有固定收入的、非常稳定的职业。 也作“捧铁饭碗”。

90、 【中南海】“中南海”是北京的一个地名，举世闻名。缘何那样出名，它曾是毛主席居住过的地方，足全国人民向往的中心。也是著名的风景区。但是北京属内陆，为何有“海”？ “中南海”的“海”，是蒙古语“海子”的简称，是花园的意思。因为地处北京的中南方位，故把这一带风景游览区统称为“中南海”。此名始于元代，一直沿用至今。

91、 【世上没有免费的午餐】凡事都要花钱。电视剧《大法官》： “世上没有免费的午餐，也没有不要钱的律师。”

92、 【好话不背人】（谚）指光明正大的话，不会避着人说。 也作好话不背人，背人没好话。 好话不瞒人，瞒人无好话。

93、 【开大口，说大话】（惯）指夸口，言过其实。 也作“开大口，讲大话”。

94、 【屋怕不稳，人怕忘本】（谚）房屋怕的是不坚固而倒塌，人怕的是忘记根本而失去人的本性。指为人要有良心，不得忘本。

95、 【穷酸】也称“穷酸饿醋”，比喻生活贫苦还自命清高，多指满口“之乎者也”的穷书生。此典出自元代王实甫《西厢记》第五本第三折：“与了一个富家，不枉了，却与了这穷酸饿醋。” 唐朝裴度少年时，家里十分贫穷，到了衣食不周、无以为生的地步。他的远房叔叔对他说：“裴度，你父母双亡后，你也不成器，不肯找点买卖营生做，每日只知道读书。我想你读的那些‘穷酸饿醋’，有什么好处？什么时候能够发迹呢！”裴度受了这番奚落，又羞又愤，想想实在活不下去，于是跑出去寻死。路上做了一件拾金不昧、帮人昭雪冤案救人一命的好事，再加上一位道士的鼓励，奋发求进，裴度真的成了唐朝一位有名的贤宰相。 看来，只要奋发求进，“穷酸”是既不穷也不酸。怕就怕人穷志短。

96、 【吃饭少一口，睡觉不蒙首，老婆长相丑，保你活到九十九】 释义：指吃饭注意适量，睡觉被子不蒙头，不淫于色，就能长寿。 例句：“说实话：这么吃可不好！没听说么？吃饭少一口，睡觉不蒙首，老婆长相丑，保你活到九十九！你们都还年轻力壮，可也得注意点子，到老才不会受罪。”

97、 【夏至未来莫道热，冬至未来莫道寒】（谚）夏至：二十四节气之一，在农历五月后半月。冬至：二十四节气之一，在农历十一月后半月。 指夏至还没到最热天，冬至还没到最冷天。

98、 【事不关己，己不劳心】跟自己无关的事情，不去费心。香 港梁凤仪《千堆雪》：“我有种怪脾气，一般的事不关己，己不 劳心！”

99、 【百里不同风，千里不同俗】 释义：各地风俗习惯不一样。 例句：虽说“百里不同风，千里不同俗”，成婚丧祭各省不得一样，这儿女为父母成服，自天子以至庶人，无贵贱，一也。

100、 【救人如救火】（谚）救人之命，就像救火一样刻不容缓。指救人是十万火急的事，丝毫不能延迟。 也作“救命如救火”。

101、 【名师出高徒】（谚）名师：德艺深孚众望的师傅。指高明的师傅培养出来的，一定是才艺出众的弟子。 也作名师手下出高徒。 名师自有高徒。

102、 【顺风使令箭】（惯）比喻顺应形势发展，根据情况再作出决断。

103、 【打蛇随棍上打蛇，蛇缘棍而上】指乘势而入，或招惹事 情。香港梁凤仪《西风逐晚霞》：“这么一说，义律就像广东 俗语所谓的‘打蛇随棍上’，立即回了另一纸照会。”

104、 【怨废亲，怒废礼】（谚）怨恨时会不给亲友留情面，发怒时顾不得仪表礼节。指怨怒时会因一时感情冲动而失去应有的理智。

105、 【成人容易做人难】（谚）成人：指人发育成熟。做人：指做一个有道德有才能的人。指成人容易，但要成为一个有修养有作为的人却很难。

106、 【给拾鞋也不要】（惯）拾鞋：提鞋，比喻服侍人。比喻人品或才能低下，别人看不上。 也作“给提鞋子都不要”。

107、 【蝉翼为重，千钧为轻】（惯）钧：古代重量单位，一钧是三十斤。千钧：形容极重。蝉翼极轻，却把它看得很重；千钧极重，却把它看得很轻。比喻是非被颠倒。

108、 【方榫头，圆榫眼】连接不上，结合不上。成语：格格不入。 语文图书：“明明是一种修辞现象，却硬要从逻辑上来解释， 无疑于方榫头，圆榫眼，只能格格难入。”

109、 【走一步，得一步】（惯）路不熟，试探着走。指心中没底，做到什么程度算什么程度。 也作“走一步，算一步”。

110、 【 假氏大家族】指各种伪劣产品。《工人日报》( 1989，1， 22)：“近几年，在诸如假化肥、假农药、假种子、假烟、假酒等 众多的‘假氏大家族’中，又悄悄派生了一对双胞胎：假粮 食，假原料。”

111、 【踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫】（惯）觅：寻找。指费尽干辛万苦到处去找都找不到，却在无意中毫不费力就得到了。 也作“踏遍青山无觅处，得来全不费工夫”。

112、 【遇方便时行方便，得饶人处且饶人】 释义：要尽量帮助别人，原谅别人。 例句：三藏扯住道：“徒弟，常言说得好：遇方便时行方便，得饶人处且饶人。操心怎似存心好，争气何如忍气高！”

113、 【混账】“混账“是句训人或骂人的话，是对无理、无耻一类言行的指责或训斥。 说起这个词的来历，既可笑又有意思。以前，我国北方蒙古族，过着群居的游牧生活，蒙古包群落就像游动着的小村庄，经常搬迁。为了寻找有水草的地方放牧，牧民们不得四处游荡。一旦碰到有水草的地方，就把蒙古包支起来暂时定居。白天，男人们外出放牧，留下老人和妇女儿童看守帐篷。 于是，一些年轻小伙子趁此机会，为了找姑娘们谈情说爱，就混进姑娘家的帐篷里去。一些老年人看不惯，便会严厉地训斥道：“你又来混账了”；“你这混账东西又来了。”小伙子碰了钉子，自知没趣，就急忙退出帐篷。爱情的力量使他下次混账更隐蔽了，或许能够收获爱情。经过长期的流传、演变，“混账”变成了训斥或骂人的词了。

114、 【当面抹蜜，背后扎刀】（惯）比喻当面给甜头，背地里下毒手。

115、 【土地庙里长草——荒神】（歇）土地庙：供奉土地神的小庙。荒：荒芜，谐“慌”。神：本指神灵，转指心神。形容人心慌意乱。

116、 【有苗留在垄上，有话说在理上】（谚）指说话占理，才能令人信服，就像把禾苗栽培在田垄上，就能茁壮成长一样。

117、 【 打入十八层地狱】佛教认为人死后要下地狱受罪。指受 重罚。相关的：打入冷官。姚雪垠《李自成》：“要是真有地 狱，哼，他死后就该打入十八层地狱！”

118、 【习惯成自然】适应了就变为常态，不受拘束，或不易改 变。相关的：多年的老歪树，直不起来了。清代《镜花缘》： “俗语说的：习惯成自然。我们看他虽觉异样，无如他们自 古如此；他们看见我们，自然也以我们为非。”

119、 【往脏水坑子里边爬】（惯）比喻人不走正道，往错路上走。

120、 【得一望十，得十望百】（惯）形容人贪得无厌，胃口越来越大。

121、 【千朵桃花一树生】（谚）盛开的众多桃花，都是一棵树上生出的。比喻一母同胞，总是亲如骨肉。也比喻儿女虽强，总离不开生身的娘亲。 也作干朵桃花，一树所生。 干朵鲜花一树开。

122、 【人非草木，岂能无情】 释义：人都是有感情的。 例句：“人非草木，岂能无情？我和他从小耳鬓厮磨长大的，彼此情性，彼此都晓得。”

123、 【会家不难，难家不会】见“难家不会，会家不难”。

124、 【 珍珠陪着绿豆卖】谓降低身价。陪，也说：掺。周立波 《暴风骤雨》：“那一帮子人都是些啥玩意儿呀？杨主任他也 跟他们混在一堆，珍珠掺着绿豆卖，一样价钱也抱屈，慢说 还压在他们底下。”

125、 【人老惜子，猫老吃子】见“猫老吃子，人老惜子”。

126、 【荒田无人耕，耕起来有人争】人们不去想投资开发，而只 想争利。或说：荒田不耕，才耕便争。电视剧：“他们培养了 青年作家？过去刁难的人，现在居然自称伯乐了。荒地无 人耕，长出粮食就有人争了。”

127、 【骑驴会判官——马上见鬼】（歇）判官：迷信传说中阎王手下掌管生死簿的官。马上：本指在驴马背上，转指立刻。见鬼：本指见到鬼，转指死亡。指立刻就死去。

128、 【家中百事兴，全靠主人命】 释义：家庭兴旺，全凭主人的命运。 例句：自古道：“家中百事兴，全靠主人命。”十个妇人，敌不得一个男子。 自从宋敦故后，卢氏掌家，连遭荒歉，又里中欺他孤寡，科派户役，卢氏撑持不定，只得将田房渐次卖了，赁屋而居。

129、 【恶犬护三村】（谚）恶犬：勇猛的狗。指一条勇猛的狗，能守护周围的几个村庄。比喻一个见义勇为的壮士，可保得周围村庄不受侵扰。

130、 【跑了一条大鱼，捞了一网虾】比喻收获不大，没有达到预 期目的。周立波《暴风骤雨》：“‘跑了？’好些人同声惊问。 ‘这才是跑了一条大鱼，捞了一网虾。’花永喜说。”

131、 【两条腿的人不如四条腿的畜生】人的品质或处境不如动 物。马烽《刘胡兰传》：“这像两条腿的人干的事吗？简直是 些四条腿的畜牲！”

132、 【猜哑谜】（惯）哑谜：指隐晦的话语。比喻猜测别人话语的真实意思或事实真相。

133、 【好狗不挡路】（谚）指机灵的狗不卧在道路当中，阻挡往来交通。比喻知趣晓事的人，绝不做妨碍别人行动的事。 也作好狗不挡道。 好狗不碍路，碍路没好狗。

134、 【别时容易见时难】谓别后难以相见。语出南唐李煜词。 罗广斌等《红岩》：“别时容易见时难。你过去给过我很多帮 助，再给我提点意见，好吗？”

135、 【明镜所以照形，往事所以知今】（谚）所以：用来。形：形貌。明镜用来鉴照自己的容颜，往事用来鉴察当前的事理。指借镜是为了察己，借古是为了察今。 也作明镜所以照形，古事所以知今。 明鉴可以照形，古事可以知今。

136、 【有鹿就无虎】（谚）指有鹿群的地方，周围必定无虎，因为有虎的话，鹿会远逃他处。

137、 【干星照湿土，来日依旧雨】（谚）干星：稀稀疏疏的寒星。指连日阴雨，晚上晴朗，夜空中有星星，是隔天仍要下雨的征兆。

138、 【 掏雀掏出蛇来】掏雀与讨巧谐音，借指想讨便宜反而吃 了亏。成语：弄巧成拙。西戎《年轻的一辈》：“是我，闺女， 我要早知道闯这么大的乱子，就是选一斤能挣一百分，我也 不会干呀。真是掏雀（讨巧）掏出蛇来了！”

139、 【走道拾元宝，只花个弯腰的工夫】 释义：比喻不费多少力就得到很大好处。 例句：刘万说：“是呀，这回你是走道拾元宝，只花个弯腰的工夫，破费几个钱也是应当的。”

140、 【倒苦水】（惯）比喻倾诉所遭受的苦难或心中的痛苦。

141、 【一棵树成不了森林，一滴水成不了大海】 释义：比喻一个人力量单薄，办不成大事情。 例句：韦步平抬头，瞅他片刻才说：“一棵树成不了森林，一滴水成不了大海，一个入成不了队伍，要干还得联合更多的弟兄才行。”

142、 【迅雷不及掩耳】（惯）迅猛的炸雷突然响起，使人来不及捂住耳朵。 比喻动作或事件突然发生，使人猝不及防。 也作“疾雷不及掩耳”。

143、 【占上风】（惯）指占有优势。

144、 【当面锣，对面鼓当面把话说清楚】。反义说：当面鼓，背 后 。海外张爱玲《倾城之恋》：“今儿当面锣，对面鼓发过 话了，我可没有脸再住下去了！”

145、 【眼睛里没有人】（惯）形容骄傲自大，看不起人。

146、 【 伴君如伴虎】封建帝王不好侍候，弄不好就有杀身之祸。 姚雪垠《李自成》：“他深知皇上是一个十分多疑、刚愎自用 和脾气暴躁的人，很难侍候，真是像俗话说的：伴君如伴 虎。”

147、 【人与人不同，花有十样红】人各有各的性格特点。文学图 书：“有人统计过，《红楼梦》里写了有名有姓的有四百多个。 俗话说：人与人不同，花有十样红。这些人物各有各的性 格。”

148、 【 哑巴梦见娘，说不出的苦】内心痛苦，无法诉说。类似的： 哑巴吃黄连，有苦说不出。成语：有口难言。清代《儒林外 史》：“早晨开船，这客人情思还昏昏的，到了此刻看见被囊 开了，才晓得被人偷了去。真是哑子梦见妈，说不出来的 苦！”

149、 【瓜甜瓜苦，不在皮儿上】 释义：比喻不能从表面看问题。 例句：这会儿又一口咬定他们不会学懒。瓜甜瓜苦，不在皮儿上，嘴巴两层皮，说话不费力。懒不懒，要看实践哩！

150、 【破人生意，如杀人父母】（谚）破坏别人即将做成的生意，如同谋杀他父母一样使他不幸。指别人做买卖，只可促成，不可破坏。

151、 【孺子牛】“孺子牛”现在用来比喻甘愿为人民大众服务的人。 此典出自《左传·哀公六年》：“鲍子曰：汝忘君子为孺子牛而折其齿乎？ 而背之也。”这里的孺子，乃春秋时齐景公的幼子荼的名字。史载齐景公非常宠爱孺子，有一次他在后官逗孺子玩耍，自己竟趴在地上，口衔绳子，让孺子当牛骑。孺子正玩得高兴，一不小心从“牛”背上跌了下来，那绳子一下子把齐景公的牙齿给挂断了。显然，当年的“孺子牛”，是指齐景公对孺子的宠爱有加。可见父爱无疆。 鲁迅先生的诗句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”将其点化，把父爱升华为对人民大众的无限忠诚和热爱。

152、 【 乖子看一眼，呆子看到晚】聪明人一看便知道，瞒不过聪 明人。朱自清《女人》：“我们地方有句土话说：乖子看一眼， 呆子望到晚；我大约总是在乖子一边了。”

153、 【背靠大树好乘凉】 释义：比喻借别人的势力做靠山，有庇护，有依靠。 例句：自然，背靠大树好乘凉。可是自己没有一点实力，这个凉是乘不好的。

154、 【井深槐树粗，街阔人义疏】（谚）高原深井，树大根粗，这是北方的自然景观；街道宽阔，往来稀少，这是北方的人情写照。指景象壮丽，人情疏淡，这就是北国风光。

155、 【大海无风三尺浪】（谚）大海即使无风，海面也有三尺浪。指大海的浪涛在任何时候都不会平息。 也作“海上无风三尺浪”。

156、 【二虎相争，必有一伤】见“两虎相斗，必有一伤”。

157、 【养多大的鸟儿，置多大笼子】 释义：比喻花钱做事不能浪费。 例句：“……咱们就得这样，不能大手大脚地花钱。俗话说：养多大的鸟儿，就置多大的笼子。咱不能花大家的钱像掰着不疼的牙……”

158、 【崽卖爷田心不疼】不是自己辛勤汗水所得的财富，无爱 惜之心。指败家子作风。张涛之《中华人民共和国演义》： “崽卖爷田不心疼啊，我今天就毙了你。”

159、 【天上一个，地下一个】（惯）形容两人德才或相貌相差悬殊。

160、 【外好里丫槎】（惯）丫槎：树枝歧出的样子。形容人表面上随和宽厚，内心却复杂，让人捉摸不透。 也比喻对外人好，对自己人苛求。

161、 【凤凰无宝处不落】（谚）指凤凰落下的地方一定会有宝物。比喻有重大的利益，才能吸引人来。也比喻人不会做对自己没好处的事。 也作凤鸟不栖无宝地。 凤凰不落无宝地。

162、 【老鼠看仓，看得精光】指信任坏人，给了他舞弊的方便。 类似的：黄鼠狼看鸡，越看越稀。成语：监守自盗。陈中玉 《塔影》：“我早就说过：老鼠看仓，看个精光，决不能让一个 手脚不干净的人来管理钱财。”

163、 【后脑勺上都长着眼】（惯）形容人警惕性非常高。也形容人非常留意观察周围的动静。 也作“后脑勺上长眼睛”。

164、 【灯草拐杖——扶不起人】（歇）指自身力量有限，扶助不了别人。

165、 【 锣齐鼓不齐】步调不一致，不整齐。张孟良《儿女风尘 记》：“除去几个头目和不懂事的小孩子，谁也不拍手，稀稀 拉拉，锣齐鼓不齐。”

166、 【哪只山羊不吃柳】（谚）山羊性爱吃柳树枝叶。比喻行为不检点的男子，总爱和女人在一起厮混。

167、 【亮牌子】（惯）比喻明确告诉人自己是干什么的。

168、 【黄梅天十八变】 释义：指黄梅天气候多变。 例句：黄梅天……又以其对忽睛忽雨，谚有云：“黄梅天十八变。”

169、 【叫化子碰上要饭的——穷对穷】（歇）指穷困的碰上穷困的。

170、 【没水不煞火】（谚）指只有用水才能扑灭火。泛指要想制服一种暴力，就必须动用它的克星。也指离了金钱就办不成事。

171、 【龙生龙，凤生凤】 释义：比喻有什么样的父母，就会有什么样的子女。 例句：“自古常说，龙生龙，凤生凤，老鼠养儿会打洞。没有好家道，还能出了好儿女？”

172、 【水过千网鱼不尽，铁经百炼必成钢】 释义：比喻经过艰苦斗争磨炼会变得非常坚强。 例句：水过千网鱼不尽，铁经百炼必成钢。像梁永生这个从财主、官府、日本鬼子结成的罗网中间过来的人，一旦投入革命的大熔炉里，经过战斗实践的千锤百炼，必将成为一块响当当的好钢！

173、 【天灾好躲，人祸难防】（谚）自然界出现的灾害，人们比较容易对付；由人为造成的灾祸，往往难以防范。指人祸远比天灾可怕。 也作“天灾能敌，人祸难消”。

174、 【阿绵花屎】（惯）阿：同“屙”。比喻故意拖延时间。

175、 【在人矮檐下，怎敢不低头】矮檐下直不起腰，谓屈服于环 镜。在人，也说：人到。成语：寄人篱下、仰人鼻息。明代 《水浒》：“好汉！休说这话！古人道：不怕官，只怕管。在人 矮檐下，怎敢不低头！只是小心便好。”

176、 【打破铁饭碗】改变职业的终身制。相关的：吃大锅饭。 古华《相思树女子客家》：“店主和店员之间，要签订工作合 同，半年一订，实行招聘制，打破铁饭碗。”

177、 【拍拍脑袋算一个对】人的条件要求极低。老舍《女店 员》：“我们也不拍拍脑袋算一个，我们不喜欢看不起自己的 售货员！”

178、 【人没伤虎心，虎没伤人意】 释义：比喻互不干涉，互不侵犯。也说：“人没伤虎心，虎有伤人意”，意即你不伤害他，他倒要伤害你。 例句：三藏道：“天那，天那！火起时，只该助水，怎转助风？”行者道：“你知古人云：人没伤虎心，虎没伤人意。他不弄火，我怎肯弄风”

179、 【两物相形，好丑愈见】（谚）人或物，只要两两放到一起比较，好的丑的，自会看得很分明。指比较是识别人与事物的最好办法。

180、 【福】春节，家家户户贴“福”字，源自何处。一为“福”字的含义好，二是源自一个传说。 先看“福”字的含义。福，是形声字，偏旁示，乃祭祀祈祷的意思。向神明祈求什么呢？内容在右半边：上边是人的头面，下方是肚腹，肚里的“十”字，乃食物充满，既要有五谷杂粮，也需要鲜蔬荤腥，一句话，吃饱就是福。至如今，人们恭维一个人既胖又健康，总是说：“哎哟，您发福了！” 这不经意间的“发福”，最是祖先创造“福”字的本义。然而，福的内容不断扩展，吃饱之后，自然有新的追求，后被解释为：富、贵、寿、考，齐备为福。富贵自不必说，寿考是平安健康，活到天年。如此一个“福”字，谁不想把其请到家。 再看那个传说。相传，姜太公之妻是个败家种，不管到哪里都败。在姜太公封神之时，其妻说：“别人都封了神，为啥不封我？”姜太公答：“你到哪家哪家败，封你干啥！也罢，要封就封你为穷神吧。”其妻很不满意：“封我为穷神，叫我蹲在哪个地方？”姜太公说：“有福的地方不能去。”此事被传开后，惊动了老百姓，于是老百姓把自家大门、小门贴上“福”字，以对穷神的拒绝。从此便成了传统风俗，一直流传至今。

181、 【抽刀断水，水不断流】 释义：比喻事情难以办到。 例句：“还容易？开初我也说容易，可现在一做起来，就像抽刀断水，水不断流，不难也难。”

182、 【自作孽，不可活】佛家认为作孽要遭报应。指做坏事毁 了自己。清代《镜花缘》：“若任性妄为，致遭天谴，那是自作 孽，不可活，就怨不得人了。”

183、 【老虎屁股上搔痒痒】 释义：比喻触犯强者，干危险的事。 例句：咳，你这里“老虎屁股上搔痒痒”，大事办不成，光赚些祸害来家，除了自己挨打外，你还能治人怎么的？

184、 【不怕夜猫子叫，就怕夜猫子笑】夜猫子，猫头鹰。叫，是正 常的现象；笑，是反常的现象。表示不吉利，或要警惕坏人 耍阴谋。海外梁容若《故乡集》：“俗话说：不怕夜猫子叫，就 怕夜猫子笑。呻吟在床的病人，夜静更深，听见了夜猫子的 笑声，病人立刻感到精神的死灭，看护病人的人，也就心灰 意冷了。”

185、 【怀揣金刚钻，敢揽破瓷碗】（谚）金刚钻：用金刚石做的钻头，能钻透瓷器。指有了金刚钻，才敢承揽补修瓷器活。比喻有某方面的本领，才敢承担某方面的任务。

186、 【灶膛里抡锤——砸锅】（歇）本指把锅打破，转喻把事情办糟了。

187、 【水是庄稼娘，无娘命不长】（谚）水就好比田禾的亲娘一样，没了亲娘，孩子就很难成长。指农业丰产要靠水利建设。

188、 【君是君，臣是臣】（惯）比喻关系清楚，界限分明。

189、 【一日夫妻，百日恩情】夫妻感情深厚。或说：一夜夫妻百 日恩。台湾琼瑶《月朦胧鸟朦胧》：“你要带楚楚去见她！你 一定要！一夜夫妻百日恩，何况你们共有一个女儿！” 有情人终成眷属称赞以爱情为基础的婚姻。语出《西 厢记》：愿普天下有情的终成眷属。台湾琼瑶《彩云飞》：“只 期望涵妮终有健康之一日，你们也能有情人终成眷属的一 天。”

190、 【老寿星】我国自古以来都把长寿老人尊称为“老寿星”。民间有一“寿星图”，形成了老寿星的固定像：长额突出，美髯长须，容光焕发，精神矍铄，手托鲜红的寿桃，怀抱一根龙头拐杖，慈祥和善，笑眯眯地出现在青松、鹿群、桃林之中。现在，老人做寿，儿孙献上寿桃，应该来自寿星图。 那么，“老寿星”源自哪里呢？据古书记载，“寿星”本是一种星座的名字，又名“南极老人星”。由于它的“寿”字应了人的年岁长久，而星星犹如日月经天，永不泯灭，所以人们爱把“三寿”老人（即上寿100岁、中寿80岁、下寿60岁）统称为“老寿星”。

191、 【 一人之下，万人之上】旧指皇帝之下的宰相。借指其地位 仅次于一个重要人物。香港梁凤仪《千堆雪》：“在公事上 头，他早晚会变作一人之下，万人之上。这种权势，不是旁 人轻易求得。”

192、 【红皮萝卜紫皮蒜，仰脸老婆低头汉】民间习俗，认为具有这 种姿态的人，妇女泼辣，男子蔫坏，很难对付。从形貌上看 人的还有：矮子肚里心眼儿多／十个麻子九个刁。浩然《艳 阳天》：“这个人五十多岁，蔫呼呼的。东山坞有句俗话：最 辣嘴的是红皮萝卜紫皮蒜，最难斗的是仰脸老婆低头汉。”

193、 【豆芽子菜，水蓬蓬，竹竿子，节节空】 释义：比喻人不实在，作风虚浮。 例句：真是妇道人家短见。根子不正，还能长出好苗来呀？我就不待见这个小子那副酸相，豆芽子菜，水蓬蓬，竹竿子，节节空。

194、 【民不举，官不究】（谚）举：告发。 指旧时的诉讼案件，受害人如果不提出诉讼，官府绝不主动审理。 也作民不告，官不究。 民不催，官不理。 民不告状，官难过问。

195、 【吹枕边风】（惯）指妻子向丈夫灌输自己的观点或提出要求。 也作“吹枕头风”。

196、 【雷同】“雷同”现在指两个东西极为相似。一般指抄袭现象。 “雷同”最早出处是《礼记》。《礼记·曲礼》上记载：“毋剿说，毋雷同。”汉代郑玄注：“雷之发生，物无不同时应者。人之言当各由已，不当然也。”意思是说，打雷的时候，万物同时都响应。人应该用自己的心去断其是非，不要他人之说以为己语，像万物闻声而应那样。所以，雷同还有“随声附和”的意思。《汉书·刘欲传》：“或怀妒忌，不考情实，雷同相从，随声是非。”就是指随声附和。但，“随声附和”今已不取其义。后“雷同”引申为抄袭现象。

197、 【 只管耕耘，不问收获】只是努力工作，无过高要求。中杰 英《在地震的废墟上》：“只问耕耘，不问收获，无论什么样的 灾难降临也不罢手，像一个苦行僧那样虔诚。”

198、 【玩火者必自焚】谓做冒险的事情，必然会危及自身。成 语：玩火自焚。传记图书：“然而，事与愿违，玩火者必自 焚。”

199、 【有弯弯田就有弯弯路，有浑浑水才养浑浑鱼】（谚）浑浑：浑浊不清。比喻出现什么问题，就要有解决这一问题的方法。

200、 【赶狗入穷巷】穷巷，死巷，走不出去。谓逼入绝境，会拼 死抗争。香港梁凤仪《千堆雪》：“不是不惊惶的，赶狗入穷 巷的后果堪虞，那头若是无家可归的疯狗，更难以估计他反 噬的凶狠程度。”