米借人之力， 实现成功在当今这个复杂的多元化社会中，有力可借，仍相信仅靠自己单纯的努力打拼就能获得成功的人，显然是幼稚的。如果你不懂得借助别人的力量，不懂得合作的话，哪怕你付出了200%的努力，也可能只得到20%的成功。在这个拼人脉的时代，凡成功之人，往往是懂得怎样统筹和规划，懂得怎样把自己的资源和他人的资源一起利用而发挥最大的作用的人。

唐高祖李渊西进关中时，除了正面敌军隋军外，还存在着李密等人的威胁，可谓是四面楚歌。但李渊不是等闲之辈，他深谙借人之力的道理，找到了一条借人之道。

李密在扩大起义军武装，出谋划策连败隋军，击毙隋将张须陀等方面，作出了很大贡献，同时提高了名望，野心也暴露出来。不久之后，他窃取了义军的领导权，掌握了全部军队。与李渊相比，李密军中实力却大大超过了李渊，也有入关称王称霸的欲望。李渊入关，顾忌李密是必然的。yipindushu.com

为此，李渊在进军途中就致书李密，要求联合。李密自恃兵强势大，便欲自立盟主，派人给李渊回复，信中说： “与兄派流虽异，根系本同。自惟虚薄，为四海英雄共推盟主。所望左提右挚，戮力同心，执子婴于咸阳，殖商辛于牧野，岂不盛哉!”并要求李渊亲率步骑数千到河内面议并缔结盟约。

李密在信中以盟主自居，力图在政治上先声夺人，居于优势地位，李渊岂能识别不出?但由于形势所迫，不允许他与李密一论高低。但李渊当务之急是设法稳住李密，稳固自己的地位。出于此因，李渊便毫不犹豫地决定暂时承认李密为盟主。李渊一方面吹捧李密，称他为当今天下救世主；一方面自称年老力衰，将来若能得封于唐，已很满足了，借此来掩盖自己的政治欲望，隐蔽自己抢先进入关中的意图。

自此李密专心集中兵力对付隋军和王世充的军事力量，对李渊进军关中完全不闻不问，李渊在策略上又取得了巨大胜利。

借助他人之力来成就自己，是一个成功者的能力之所在。很多聪明的三60=人都通过拉拢的方式，以借别人之力，其结果达到了更好的效果。《圣经》里面有这样一则故事：摩西带领以色列子孙们前往上帝许诺给他们的领地时，杰塞罗发现摩西的工作实在过多，如果一直这样下去，疲惫将把他压倒，人们很快也就会吃不消了。

于是杰塞罗想办法帮助摩西解决了问题。他要摩西将这群人分成几组。每组千人，然后再将每组分成十个小组，每组百人，再将百人分成两组，每组各五十人。最后，再将五十人分成五组，每组各十个人。然后又教导摩西，要他让每一组选出一位首领，而且这位首领必须负责解决本组成员所遇到的任何问题。摩西接受了建议，并吩咐那些负责千人的首领，只有他们才能将那些无法解决的问题告诉他。

自从摩西听从了杰塞罗的建议后，他就有足够的时间去处理那些真正重要的问题，而这些问题大多只有他才能解决。

摩西要算得上世界上最早的教导者之一了。他懂得一个道理：一个人只要得到其他人的帮助，就可以做成更多的事情。杰塞罗教导摩西的不仅是学会如何领导和支配他人，也是如何走向成功的捷径之路的方法。

东汉宦官张让因帮助桓帝夺权有功，被封为侯爵，颇有一手遮天的架势。提拔升迁官吏都是他一人独断，因此，想拿钱买官的人都在他门前挤破了头颅，千方百计接近他，以求谋个一官半职。

有位官商叫孟伦，来到京师，了解到这一情况，发了生财之念。他先得知张让家中有一管家主持日常事务，便在这位管家身上打起了主意。打听好管家的行程，自己在那里等着，伺机接近。就这样，孟伦很快就和管家混了个熟络，于是加紧奉承上钩的管家，在这位管家身上花了不少银钱，管家问孟伦有什么要求，孟伦见问，心中大喜，但不露声色，忙说没有什么要求，只是交个朋友。最后管家一再说要效力，孟伦说：“别无所求，若您不为难的话，只希望当众对我一拜。”管家本是奴才，拜人惯了，这有何难，当即满口答应。

第二天，孟伦来到张让府前，管家便拜向孟伦，客客气气地把孟伦迎进府中。那些等候在门外求官的人惊讶地看着孟伦，心想趾高气扬的管家对这位如此客气，那孟伦与张让肯定不是一般关系。所以，那些找管家不三61年狐假虎威足以成事人性本就作成的人便转来找孟伦走门子，送来许多银两。不出十天，孟伦便收下数万财宝。

借人之力是一个成功人士的生存手段。打个比方，如果把成功比喻成财富，那么大资本家和官僚就算是成功人士。这两类人有财，这些财都是他们经过长时间人际关系的维持和经营所积累的。没有一个做大的官或商是靠自己“单打独斗”闯出的天下。能够团结别人，让别人为自己出谋献策，并驾驭在别人之上以达到更高的高度，这就是成功人士的智慧。一个人的能力总是有限的，只有巧借人力，才能把别人的才智转化为自己的才智，把别人的优势转借为自己的优势，从而提升自己的实力。与此同时，借他人之力从另一层意义上讲，并不决定于别人为你做了什么，而在于你为别人做了什么。一个善于借力者，总能在自己没有条件的时候，让他人自愿提供资源和条件。