独特的童话世界

作为独特存在的宫泽贤治对当时的儿童文学文坛不仅在求道的方面是孤高的，而且在童话创作上也是孤高的。宫泽贤治去世以后，他生前的朋友、诗人草野心平为洗磨这块蒙尘的宝石做出了重要的贡献。草野心平曾这样评价贤治的童话：“如果以前的童话是童话的话，那么贤治的童话就不是童话，如果贤治的童话是童话，那么以前的许多童话就不是童话，贤治的童话可以说是落差如此之大的一个革新。”526

据说，宫泽贤治曾将自己的童话作品交给《赤鸟》杂志的主编铃木三重吉，但被拒绝采用。而可以证实的一事是，大正十二年，贤治的弟弟宫泽清六曾去东京将童话稿件送到《儿童之国》的妇女画报编辑部，但遭到了回绝。宫泽贤治本人对自己的童话持有相当的自信。据说，大正十年，贤治在东京为自立生活进行笔耕时，曾对同事说过：“如果这些童话得以出版，完全可以惊倒现在的日本文坛。”

草野心平的话以及上述传说也好，事实也好，都意在说明宫泽贤治的童话与当时的日本儿童文学的主流的故事文学存在着极大的不同性质。

宫泽贤治童话中许多作品不仅具有很强的故事性，而且故事构成完整，富于独创性。比如《要求特别多的餐馆》写两个东京的年轻绅士来到深山老林打猎，什么也没打着，反倒迷了路。饿极了的两个绅士在草丛中竟发现了一家名叫“山猫轩”的西式餐馆，便推门而入。在里面的门上，写着“要求恐怕特别多，所以请一一忍耐”。两位绅士以为这是因为顾客要求多，所以准备饭菜要花时间的意思，便又向里走。接着出现的一道道门上依次写着：“请在这梳好头，弄掉鞋上的泥土”“请把枪支、弹药放在这里”“请摘下帽子，脱下大衣和鞋子”“请把金属类、特别是太尖的东西放在这里”。两个绅士开始还觉得这是一家讲究礼节的餐馆，没有背着枪吃饭的道理，但到后来门上竟写着“用瓶里的奶油涂满您的手脚和面部”“这是最后一个要求了，请把罐里的盐涂遍全身”。两位绅士终于明白要求特别多的不是顾客而是餐馆，这个西餐馆不是让顾客吃西餐而是把顾客当作西餐来吃掉。他们吓得想逃掉，去推最后一道门，只见上面写着：“现在一切准备就绪，马上就开饭。”里面还传出说话声：“请进，我们主人已经带上餐巾，拿着刀叉，直流着口水，敬候二位光临呢！”两位绅士吓得只知道不停地哭。这时两条猎狗扑进来，冲进最后一道门，门里传来撕咬声和山猫的哀鸣。原来是向导老猎人来找两位绅士来了。房屋消失了，两个人的上衣、鞋子等，或挂在树枝上或放在树根下。他们回到了东京，但哭得布满皱纹的面孔却永远不会复原了。

不仅两个绅士被拽进奇怪、瘆人的“山猫轩”里，而且读者也不由得走进了作品之中。《要求特别多的餐馆》确实有着一种奇妙的吸引力。在独具创意的故事里，深藏着对妄自尊大、自作聪明的上层阶级的反感和讽刺。宫泽贤治本人就说这篇童话表现的是“缺少食物的农村孩子们对都市文明和任性放肆的有钱人的不可扼止的反感”。

宫泽贤治的童话是他心灵世界的反映和写照。不论是作为宗教的实践者、农业学校教师，还是帮助农民的技师，宫泽贤治始终都在追寻“所有生物的真正幸福”。他以《橡子与山猫》揭示应该否定的人的因素，寻求积极的更为美好的人生态度；以《槲树林之夜》表现将自己融于自然风物，将自己托付于充满生机的生命情感的喜悦；他还以《奥倍尔与大象》《猫儿办事处》显示了对现实社会具体问题的深切关心。愤怒的象群踩死了非人道的奥倍尔，狮子解散了欺侮善良弱小者的猫儿办事处。在这里，贤治从个人内心问题跨出一步，向其四周的社会现实切入了手术刀。

尽管宫泽贤治为农村的改良做出了献身式的努力，但换来的仍然是挫折。而这种挫折与孤独反过来净化贤治的心境，促使他张开幻想的羽翼。宫泽贤治晚年创作的童话《拉大提琴的革十》《风又三郎》《银河铁道之夜》就是这种心境的高度结晶。

这三篇童话中的主人公的共通心境就是近于悲哀的孤独。《拉大提琴的革十》通过与动物们交流、谈话而抚慰自己的孤独感，终于使自己的大提琴的演奏与交响乐团取得了和谐。然而，《风又三郎》中的高四三郎作为异乡人走进村童们之中，努力去与村童们亲近，但最后还是作为一个异乡人离去，只是给村童们留下了一个谜。被称为贤治一生作品中的代表作的《银河铁道之夜》中的乔班尼也是一个被同伴冷落、嘲弄的孤独少年。

《银河铁道之夜》是一篇构思宏大、幻想壮观的小说童话。这部作品贤治共写了四稿，第四稿的情节梗概是：在午后的课堂上，老师给大家讲解关于银河的知识，并告诉大家今晚是银河节。在课堂上没有回答出老师问题的乔班尼平时常受同学的嘲笑，只有卡姆巴内尔对他表示好意。放学后，乔班尼直接赶到印刷厂排字，挣到了一块银币去买了面包和给病中的妈妈喝牛奶用的方糖，回到家，因为牛奶还没有送来，乔班尼便到牛奶店去取。路上，他遇到了六七个去放河灯的同学，大家又取笑他，只有卡姆巴内尔用歉意的目光望着他。孤独的乔班尼跑上山丘，躺在草地上，仰望银河，不觉乘上了银河铁道列车，而且在车厢里遇到了卡姆巴内尔。两个人一起开始了银河铁道的旅行。他们途经了许多车站，看到了北十字架、半人马座村庄等景观，在银河火车上遇到了捕鸟老人、因轮船遇难而落水的青年和一位女孩儿、一位男孩儿，人们凭着车票在所到站下车。在能够驶往天国的银河铁道的火车上，乔班尼的口袋里奇妙地出现了可以开往任何地方的车票，在过了萨藏克劳斯站不久，卡姆巴内尔突然从车上消失了，乔班尼投身窗外呼唤卡姆巴内尔，然后哭泣起来。当乔班尼睁开眼睛时，发现自己仍在草地上。乔班尼走下山冈去取牛奶。回家的路上，得知放河灯的卡姆巴内尔为救落水的同学淹没在河里。乔班尼来到了河边，他想对卡姆巴内尔的爸爸讲，卡姆巴内尔已经在天上的银河旁，但终于哽在喉头。

在《银河铁道之夜》这篇作品中，宫泽贤治将自我牺牲的崇高精神和被孤独折磨的灵魂所编织的幻想从社会的、时间的、空间的制约下解放出来，展现了银河系宇宙的壮丽世界。

除了故事、主题，贤治童话的独特性还表现在往往采取小说式的展开方法来创作小说童话式作品。比如《橡子与山猫》《风又三郎》《银河铁道之夜》都在读者面前展示了一个现实与幻想交融的童话境界。在日本的小说童话未在主流儿童文学创作中出现的时候，宫泽贤治便显示了自己超然出世的气质和才华。

另外，宫泽贤治的童话，在语言的色彩和音乐感方面，既富于特色又取得了很高成就。如果朗诵宫泽贤治的童话《雪渡》，便会深深地领略到宫泽贤治使用的日语那种丰富、优美的音乐性。这种朗读出来的音乐感，使作品描绘的形象更为鲜明、生动。

宫泽贤治逝世已经80多年了，然而在他离世以后却越来越广为人知，如今已经成为家喻户晓、妇孺皆知的文学巨匠。这其中有许多原因，然而最根本的仍然在于他的童话世界有着独具的艺术魅力。