【《叶甫盖尼·奥涅金》微思想精读】

我不想取悦骄狂的世人，只希望博得朋友的欣赏。但愿我写出更好的诗篇，献给你，和你的灵魂一样，也那么优美，那么纯真，也充满圣洁的思想。

我的心再没有别人能够拿走，这是上天的意旨，命中注定。我将永远是为你所有。我过去的一切，整个生命，都保证了必然和你相见。我知道是上帝把你送来，保护我直到坟墓的边沿……

对于我，奥涅金，这种豪华，这种可厌的生活的浮夸，这富贵场中对我的推崇，这些晚会和这漂亮的家，它们算得什么？这时我宁愿抛弃这场褴褛的化装表演，这一切荣华，喧嚣和烟尘，为了那一架书，那郊野的花园，和我们那乡间小小的住所，我宁愿仍旧是那个地方：奥涅金，我们在那里初次相见，我愿意看到那荒凉的墓场。那里一个十字架，一片树荫．正覆盖着我的奶娘……

呵春天！春天！爱情的季节！你的降临使我多么悲伤！在我的心灵和我的血中．荡漾着怎样倦慵的涟漪！

这大千世界的无常和冷酷，还没有枯竭他的心灵，友情的召唤，少女的爱抚，还一样点燃他的热情；他的赤子之心在无知中，还在闪着希望的光辉，这世界的灿烂和喧声，使年轻的神志不由得迷醉。

有时候，我们像溃败的兵，逃到理性的旗下，寻求平静，当热情的火焰已经熄灭，而我们看着以往的任性，冲动和后果，都变为可笑，再没有理由接着胡闹。

尽情享受吧，我的朋友，趁生命的美酒尚在唇边！生命不过是一个泡沫，我对它从没有什么留恋；美丽的幻影，再也骗不了我，虽然，有时候．希望的火也还使我的心受到煎熬。我承认：我活着，我写作，并非为了博得人的夸奖，然而，我也不愿意自己死后就没了痕迹。也许我能够将自己悲惨的命运宣告世间，哪怕只有几个字，像老朋友，把我讲给后人听。

我听见了一些新的愿望，从心里呼出，感到新的悲忧。过去的希望已经不再来了．我感叹旧有的哀愁的逝去。

世俗的繁文和缛节，我也同样地不能忍受，我和他一样，避开了浮华，于是我们变成了朋友。

别了！你我同行的伴侣，还有你，我理想的少女，还有你，这本即兴的小书，我长期的习作。我们一起体验了诗人灵感的源泉：那人世的旋风给人的沉迷，和那交心朋友的长谈。

呵．命运淘尽了多少浪沙！这样的人有福了，假如他早早离开了生命的华筵，满满一杯酒，却不饮到底。人生的故事，也不必读完，要能突然分手，不动感情，唉，一如我和你，我的奥涅金。

可怜的是那冷冷的，预知一切的人。他的头脑从不昏眩，他能够看到行为和语言的可憎一面，他的心早已被经验浇冷，要他忘我地欢乐却万万不能。

他的感情永远是那么高贵，而在他蓬勃的幻想里，有一种处女的单纯，令人陶醉。

永远沉湎于无穷的幻梦；他激奋的心智尽管沸腾，然而却做不出一件事情。

噢，我的读者！无论你是谁，无论朋友或仇敌，我愿意，现在，我们友好地分手。再见吧。在这篇潦草的诗里，无论是一些烦恼的回忆．还是茶余饭后的消遣，生动的画面，或俏皮的语句，或者，甚至是文法的错误，但愿您能找到（谢谢天！）哪怕一点点：能叫你冥想……

【《红与黑》简介】

《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。这部小说展示了法国王朝复辟时期的全貌，既揭露复辟封建贵族的覆灭命运，也批判得势的大资产阶级的卑劣及其与贵族、僧侣之间的错综复杂的斗争，成功地塑造了于连的形象。

小说紧紧围绕主人公于连个人奋斗与最终失败的经历这一主线．广泛展现了19世纪最初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，反映了19世纪早期法国的政治和社会生活中的一些本质问题。

小说以深刻细腻的语言充分展示了主人公的心灵空间．广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动．并开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河，是一首“灵魂的哲学诗”。

司汤达因此被后人称为“现代小说之父”。

【《红与黑》微思想精读】

生命是充满缺陷的，消除所有的缺陷就等于夺取了故事的生命，一个有瑕疵但活生生的故事远比一个“完美”的故事更加有力量。在错误面前，个性是那么渺小和无力。

这颗高傲而冷酷的心灵第一次受到热烈的感情的裹挟。但是，这段热烈的感情虽然制服了骄傲，却仍旧终于骄傲的种种畏惧。

幸福不时地占据他的心，就像一个年轻少尉有了什么惊人之举，一下被司令官提升为上校了。

他的记忆是残酷的，开始纤毫毕露地为他重现那天夜里的情景。

向随便什么人讨主意，倾诉痛苦，这可能是一种幸福，可以比作一个穿越炎热沙漠的不幸的人，突然从天上接到一滴冰水。

理智已经不再对他的行动有任何威力了。一种盲目的本能驱使他延缓对生命作出决定。

他年轻的血沸腾着，不允许他在这种烟雾似的梦幻中浪费太多时光。

他已经厌倦了这虚无缥缈的占有，他渴望抓住梦境。

等待的过程会有一种悲怆痛快的感觉在身上蔓延，虽然你受着压迫，浑身难受，可是你感到整个宇宙的烈火都在你的血管里燃烧。灵魂如同埋在酒桶里的葡萄在锅炉里陶醉地沸腾。

新事物的香味太过浓郁，他们虚脱的头脑受不了，必须靠时光冲淡这一味道。艺术品一定要积满成年灰尘后才会有人领悟。

如果他想到不应该做某件事，那件事就像偏执狂一样倔强地把他死死抓住。

·在有法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。

我应该再进一步．务必要在这个女人身上达到目的才好。如果我以后发了财，有人耻笑我当家庭教师低贱，我就让大家了解，是爱情使我接受这位置的。

宁愿受宗教的制裁，也要达到令美人羡慕的境界。

在拿破仑统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。

我绝不是被我的同阶级的人审判，我在陪审官的席上，没有看见一个富有的农民，而只是些令人气愤的资产阶级的人。

【《巴黎圣母院》简介】

《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法讲述了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达；面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

这部书在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国遭禁，因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，又同情刚刚兴起的无产阶级的革命，因此保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有作品。

小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法国国王路易十一统治时期的真实历史：宫廷与教会如何狼狈为奸、压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的．而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法。它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果声名远扬。