1、 【说一千，道一万，不如拿眼看一看】（谚）听别人说千道万，终究是听来的，不如自己亲眼过目，才是真切的。指耳闻不如目见，听得再多也不如目睹可靠。

2、 【被窝里的跳蚤，能蹦到哪里去】 释义：比喻人少，力量小，起不了什么作用。 例句：说啦，家属委员会净搞名堂，出风头，几个臭娘们儿，什么巡逻查夜，顶啥用？被窝里的跳蚤，能蹦到哪里去！还有更脏的话。

3、 【自己的梦自己圆】 释义：圆：圆梦，指推测吉凶。比喻自己的事自己办，自己的问题自己解决。一例句：“老王，自己的梦自己圆。你好好想想，你和党一个心眼么？和老铁一个心眼么？要说是一个心眼，为啥你离老铁那么远，可又离那些不清不白的那么近？”

4、 【人比人，气死人】（谚）人活在世，处境或机遇各不同，差别很大，很难相比。指人必须想得开，不和别人盲目攀比。 也作“人比人，活不成”。

5、 【家看女，村看男，露贫显富是孩子的脸】（谚）指家庭是否和睦、兴旺，从女人身上可以看出；村庄是否有生气，从男人的精神面貌上可以看出；家道是贫是富，从孩子的面颜上可以看出。

6、 【百样生意百样做】（谚）指生意不同，做法也自然不同。也借指不同的问题，要用不同的方法去解决，不可死守成规。

7、 【君子不跟牛致气】 释义：品格高尚的人不同莽撞粗野的人斗气。致气：又作“治气”。 例句：“算了算了！君子不跟牛致气！”常景春白了辛凤鸣一眼，忙掏出一包撕破口的大鸡牌香烟，只抽出一支来，送到贾正手里。

8、 【大轴子裹小轴子——画里有画】（歇）轴子：指画轴，装裱后带有轴子的国画。画：谐“话”。指话语中暗含着别的意思。

9、 【抢棺材奔命】（惯）骂快跑的人是抢着去死。

10、 【 亲兄弟，明算账】虽是近亲，经济上也要分清。经济上不 清，可能要影响感情和关系。相关的：亲是亲，财帛分。海 外张爱玲《金锁记》：“亲兄弟，明算账，大哥大嫂不言语，我 可不能不老着脸开口说句话。”

11、 【千金难买一句话】（惯）形容人沉默寡言，不轻易说话。

12、 【救人一命，胜造七级浮屠】（谚）浮屠：也作浮图，梵语，即佛塔。能救活一条人命，那功德比建造一座七层高的佛塔还大。指救活人命是功德无量的事。 也作救人一命，胜过造佛七尊。 救人一命，胜造一座宝塔。

13、 【猴屁股坐不住金銮殿】 释义：比喻小人物掌不了权，例句：我看他贵发是猴屁股坐不住金銮殿，快没啥好“戏”唱了！

14、 【无名不知，有名便晓】（谚）指人不出名时，没有人知道他；一出了名，便谁也知晓。也指人交识很广，只要是有名有姓的，他都认得。

15、 【大槐树】槐树是个很普通的品种，全国各地都有种植，缘何只有洪洞县的大槐树闻名于世？ 在国内许多地方和海外华侨中，曾经流传着这样一首古老的歌谣：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树；问我老家叫什么，大槐树下老鸹窝。”原来，在山西省洪洞县城北二里处，有座始建于唐代贞观二年（628年）的广济寺，寺旁有株汉代古槐，“树身数围，荫蔽数亩”，长势十分旺盛。槐树上老鸹窝层层叠叠，无数鸟儿在此盘旋聒噪，成为远近闻名的一道风景。明代初年，就在这棵大槐树底下，发生了一件历史上惊天动地的大事——大移民。一群群男女老少手拿“凭照川资”，在官兵的催逼下走向新的定居地。这株洪洞古槐，留在移民的心中。明朝初年为何要大移民？ 元末明初，由于连绵不断的战争，致使冀鲁豫苏和两淮一带，十室九空。 而且自然灾害接连不断。从《元史》记载看，元末较大的水旱灾害，山东18次，河南17次，河北15次，颗粒无收的蝗灾竟有18次之多，出现了“春燕归来无栖处，赤地千里少人烟”的荒凉局面。明朝建国后，有些州县人烟稀少，形同虚设。据《明太祖实录》：洪武十年（1337年），河南等地“凡州改县者十二，县并者十六。”七年之后，又把全国不足3000户的30余州降为县。为此，朱元璋做出了千里移民以充实各地的决定。 当时的山西如同世外桃源，风调雨顺，没有受到天灾人祸的影响，人口激增。据《明太祖实录》：洪武十四年（1381年）统计，当时的河南人口为189.1万人，河北人口189.3万，而山西人口多达403.04万人，比河北河南两省人口总和还多出30万人。要实现向中原一带的移民方针，山西自然成了理想的选择地。 洪武九年（1376年）移民开始。《洪洞县志》记载：当时政府规定：“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，其余一律外迁。移民主要来自大原府、平阳府和潞、泽、辽、沁、汾五州（即今太原、临汾、长治、晋城、沁县、汾阳一带），因洪洞人口稠密，交通便利，被政府定为移民集散中心，从此名留青史。据传，在孩子临行前，父母把其小脚趾咬为两瓣，留为记号以备以后认亲，从此全都成了复形小脚甲。传说，凡长“猴指甲”的都是洪洞县来的。 现在，每年的四月一日到十日为“寻根祭祖节”，人们从四面八方来到这里，以不同的方式，表示对祖先故土的崇敬与怀念之情。“荫庇群生”的大槐树永远扎根在无数炎黄子孙的心中。

16、 【老子英雄儿好汉】父子两代都是英雄。又指父亲是英 雄，儿子必然是好汉。表示血统高贵，或职业相承。梁斌 《红旗谱》：“真是！老子英雄儿好汉，你和你们老人家精神 头儿一模一样。”

17、 【再好的摔跤手，也敌不过人多】（谚）指再精明能干的人，也对付不了多数人的力量。

18、 【独虎架不住群狼】（谚）指单独的一只虎，招架不了一群狼的攻击。 比喻再强悍的人，也对付不了群体的围攻。 也作独虎怕群狼。 一虎难敌群狼。

19、 【肥猪拱庙门——十分好的运气】（歇）肥猪拱庙门：肥猪自己送上门来当供品。指运气好，不费事地得到送上门来的好处。

20、 【绣花针对铁梁，大小各自有用场】 释义：比喻不论大小，各有各的用处、作用。 例句：你看的不对，绣花针对铁梁，大小各自有用场。可别瞧不起小燕。

21、 【你敬我一尺，我敬你一丈】（谚）你能敬我一尺，我就会还你一丈。 指你对我好，我定会对你更好。旧时江湖艺人表示讲义气的常语。 也作你敬我一寸，我敬你一尺。 你敬他一尺，他敬你一丈。

22、 【你有你的关门计，我有我的跳墙法】见“各有各的牢笼计，各有各的跳墙法”。

23、 【旱苗正盼及时雨，行船偏遇打头风】（惯）比喻困难之中急切盼望有人帮助，没想到却遇到了更大的阻力。

24、 【不做网的蜘蛛捉不到虫】（谚）比喻人付出辛勤的劳动自然就有收获。也比喻要想逮住对手，必须做好周密的安排。

25、 【推山山倒，填海海平】 释义：比喻力量大，无往而不胜。 例句：只有天下穷人都团结起来，扭成一股绳，心往一处想，劲往一个点上使，共同对敌，才能推山山倒，填海海平，把旧世界砸个落花流水。

26、 【二十年后又是一条好汉】（惯）旧时迷信认为人死后还可以投胎转世。指死并不可怕，没什么大不了的。 也作过二十年又是一条好汉。 再过二十年，又是好汉一条。

27、 【中圈套】见“落在圈套里”。

28、 【徐庶进曹营，一言不发】 释义：徐庶：三国时谋士，曹操把他骗到曹营，但他下决心不给曹操出谋划策，不发表意见。 例句：全队上下一百好几十双眼珠转都不转地盯着他，眼巴巴地等他开口。他倒好，徐庶进曹营，一言不发！

29、 【把秃尾巴母鸡当成凤凰】 释义：比喻过高估价或过分重用。 例句：只见贾有富猛地跳起来，哗啦一声，把桌上的酒杯、酒瓶和盘子、碟子一扫落地，咆哮如雷：“什么施工员，把秃尾巴母鸡当成凤凰！”

心态经典的经典俗语

30、 【东扯葫芦西扯瓢】 释义：比喻说话没有中心，东拉西扯。“东扯”又作“东拉”、“东搭”。 例句：你少东扯葫芦西扯瓢。抗旱就抗旱，怎么又发癫，想起去查账了？

31、 【人多出圣人】（谚）圣人：品德极高、智慧极广的人，此处偏指智谋深远的人。指人多出智慧。也指群众中蕴藏着大智大慧。 也作人多是圣人。 人多出智慧。

32、 【上不巴天，下不着地】 释义：形容没有着落，没有依靠。 例句：咱们顶好是各走各的路。这地方上不巴天，下不着地，你要是不识好歹，咱俩免不了同归于尽！

33、 【背着抱着一般沉】形式不同，性质一样。李英儒《野火春 风斗古城》：“收也是抢，抢等于收，背着抱着一般重。” 大哥别说二哥双方情况差不多，不必互相指责。袁静 孔厥《新儿女英雄传》：“大水说：‘嘿！看你，跟个泥菩萨似 的！’双喜说：‘大哥别说二哥，两个差不多！’说着都笑了起 来，嘻嘻哈哈的回村公所去了。”

34、 【乡下狮子乡下跳】（谚）乡间的社火赛会舞狮子，也就只限于在乡间。指低俗的技艺，不可在高雅的场地表演。也指低层次的人物，不能冒充到高层次中。 也作乡里狮子乡里舞。 乡下狮子乡下调。 乡里狮子乡里滚。

35、 【家和万事兴】 释义：家庭和睦就能兴旺。 例句：六叔两边劝解地说：“好了，好了，家和万事兴。睡觉去吧，有话明天再说！”

36、 【和尚脑袋——一溜净光】（歇）形容光光的，什么也没有。

37、 【丑妇免不得见公婆】（谚）指再丑陋的媳妇，终究要见公婆的面，这是免不了的事。泛指无论怎样为难的事，总得要出面解决。 也作丑妇终须见姑嫜。姑嫜：公婆。 丑媳妇总躲不过公婆的面。

38、 【 翻脸不认人】记不住别人的好处，稍于自己不利，就闹翻 了。成语：反眼成仇、六亲不认。老舍《骆驼祥子》：“过河拆 桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子鸣不平。”

39、 【街死街埋，路死路埋，倒在洋沟里就是棺材】（惯）死在哪里就埋在哪里。指人未得善终。也指只管眼前，不管以后会发生什么事。

40、 【人前只说三分话，未可全抛一片心】见“逢人且说三分话”。

41、 【拉住状元喊姐夫】 释义：比喻攀附权贵。 例句：只要他认为是用得着的人，即是“拉住状元喊姐夫”，也决不怕人笑他攀高结贵。

42、 【一锹挖不出井来】 释义：比喻做事要有个过程，不能性急。 例句：张万山笑着说：“一锹挖不出井来，歇会吧，要不，我这棵梨树一会儿就让你给剃光头了。”

43、 【满天要价，就地还钱】原指做生意讨价还价。也可指其他 交涉、谈判，双方条件相差很大。柳青《创业史》：“满天要 价，就地还钱嘛！买卖争分毫哩！就是这话，不争不竞，不 成生意喀！”

44、 【脸皮薄】（惯）指人容易害羞，不好意思。 也作“脸皮嫩”。

45、 【冬练三九，夏练三伏】（谚）三九：冬至节后第十九天至第二十七天的一段时间，是一年中最冷的时期。三伏：夏至节后的头伏、二伏、三伏，是一年中最热的时期。指练习武功，贵在坚持，冷不避三九，热不避三伏。 也作冷练三九，热练三伏。 热练三伏，冷练三九。

46、 【劁猪割耳朵——两头受罪】（歇）劁(qia。)猪：阉猪，割去猪的睾丸或卵巢，使不能生育。两头：本指首尾两端，转指两个方面。指两方面都没落好。 也作劁猪割耳朵——两下受苦。 阉猪割耳朵——两头受罪。

47、 【一根筷子吃莲菜——挑眼儿】（歇）挑：本读tia。，指一根筷子不能夹，只能挑莲藕的眼儿，转读tia。，指挑剔。眼儿：本指莲莱里的小孔，转指缺点。指故意挑毛病。 也作一根筷子吃莲菜——专门挑眼。 一根筷子吃藕——专挑眼。

48、 【口上仁义道德，心里男盗女娼】说得冠冕堂皇，心里道德败 坏，形容伪君子。类似的：口里阿弥陀佛，心里强盗劫贼。 鲁迅《坟》：“然而愚民究竟也有聪明的，早已看穿了这鬼把 戏，所以又有俗谚说：‘口上仁义道德，心里男盗女娼！’他们 是很明白的。”

49、 【厮打没好手，厮骂没好口】（谚）厮：相互。互相对打起来，就不会有饶人的拳头；互相对骂起来，就不会有中听的话语。指只要打骂起来，双方就很难克制自己。 也作相骂没好口，相打没好手。 要骂无好口，要打无好手。

50、 【有情人终成眷属】（惯）眷属：亲属，特指夫妻。指真心相爱的人经过一段波折，最终结成了夫妻。

51、 【扳到网里就是荤腥】得到的不论大小，都是利益。陈世旭 《裸体问题》：“但刘高俅的方针是广泛联系，薄利多做，对江 海公司来说，鱼也好，虾也好，扳到网里就是荤腥。”

52、 【茶不思，饭不想】 释义：形容十分思念，不想饮食。 例句：我如今未曾读书。心意还丢他不下，坐不宁，寝不宁，茶不思，饭不想，梳洗无心，神思恍惚。

53、 【老王卖瓜——自卖自夸】（歇）本指自己夸自己卖的瓜好，转指自己夸自己。也指自己人夸奖自己人。 也作“老王卖瓜——人不夸自夸”。

54、 【后脑勺上都长着眼】（惯）形容人警惕性非常高。也形容人非常留意观察周围的动静。 也作“后脑勺上长眼睛”。

55、 【叫化子唱戏——穷开心】（歇）指人陷入穷困境地，却故作欢乐，自寻开心。常含讥讽意味，有时用作自嘲。 也作“叫花子唱戏——穷快活“。

56、 【棋争一着先】（谚）下棋时争取领先一步，就会步步主动。比喻做事或与人竞争，要尽量避免被动，先下手为强。

57、 【老和尚的木鱼儿——天生挨揍的货】（歇）木鱼儿：僧尼念经或化缘时敲打的响器，用木头镂空制成。货：本指货物、东西，转指人（骂人的话）。指没有出息，生来就是挨打挨批的人。含责骂意。 也作老和尚的木鱼儿——挨敲打的木头疙瘩。 老和尚的木鱼儿——该着挨敲。

58、 【扣子对扣门，歪把跟歪瓢】（惯）指脾气、秉性相投的人容易聚在一起。讥讽不好的人喜欢聚在一起。

59、 【阴阳不可信，信了一肚闷】（谚）阴阳：算命、占卜、星相等迷信活动。指占卜、算命等迷信不可相信，信了令人气闷不舒、心绪难宁。

心态经典的经典俗语

60、 【卖狗皮膏药】（惯）狗皮膏药：药涂在小块狗皮上的膏药，疗效较好，旧时常有卖假冒的狗皮膏药以骗人钱财的，故常用来比喻骗人的假货。比喻说假话骗人或耍贫嘴说漂亮话。 也作“卖膏药”。

61、 【丫头】我们现代人常称小女孩为“、了头”。那么，这个称呼是怎么来尼？ 这还要从中国古代说起，在古时候，女孩子到了及笄之年，头上都要梳两个髻，左右分开，对称而立，形状很像个“丫”字，这种头型就被称为头”。后来，丫头就慢慢成了女孩子的代称。 唐代刘禹锡《寄赠小樊》诗云：“花面、了头十三四，春来绰约向人时。” 在唐朝，“、了头”就有女孩之意了。 此外，因为古代婢女经常梳丫髻，所以“、了头”有时也指婢女，如戏剧的婢女就叫“丫环”。

62、 【四面光八面圆】（惯）比喻处世圆滑，哪一面都不得罪。

63、 【饿死不做贼，屈死不告状】 释义：饿死不能做贼，冤屈也不告状，劝人忍受。 例句：“从小时，俺爹就教导我：‘饿死不做贼，屈死不告状。’衙门口是好进的吗？”

64、 【一个汗珠摔八瓣儿】见“汗珠摔八瓣儿”。

65、 【卜一佛出世，二佛升天】（惯）出世：降生，佛教认为世界每经历一小劫，才有一佛降生。升天：死去。 1形容历时极久或非常难得。2形容折腾得死去活来。 也作一佛出世，二佛生天。生天：指死。 一佛出世，二佛涅槃。涅槃：佛教用语，超脱生死的境界，也用作佛或高僧死去的代称。

66、 【钢要用在刀刃上】见“好钢使在刀刃上”。

67、 【一槌敲中鼓中心】（惯）比喻一句话说中了要害。

68、 【气不打一处来】（惯）指心中所有的怒气一起爆发出来。

69、 【七口子当家，八口子主事】（惯）指大家都想当家主事，都想让别人听自己的。 也作“七口当家，八口主事”。

70、 【—福压百祸】谓人行善有福，能消灾避难。明代《金瓶 梅》：“你的心好，一福能压百祸，就有小人，一时自然多消散 了。”

71、 【楚汉相争，寸步不让】 释义：楚汉相争：指刘邦和项羽争夺封建统治权的战争，最后刘邦战胜了项羽，建立了汉朝。比喻彼此互不相让。 例句：孙贵又说“喂，哥们，咱虽是楚汉相争，寸步不让，但别忘了‘同舟共济’，还得遵从‘为人一条路，惹人一堵墙’啊。”

72、 【人到事中迷】（谚）指人在事件变故中最容易陷入迷惘，亟需旁人提醒。 也作人到事中迷，就怕没人提。 人到事中迷，就怕不听劝。 人在事中迷，只要有人提。

73、 【 三人拾不过理字去】凡事得讲理，人多也没有用。清代 《红楼梦》：“二姐笑道：‘可是撒谎，这么一个夜叉，怎么反怕 屋里人呢？’兴儿道：‘就是俗话说的：三人抬不过理字去 了。”’

74、 【往火坑里跳】（惯）火坑：比喻极其悲惨的生活环境。比喻被逼无奈，只得去受苦受难。

75、 【人老三不贵：贪财、怕死、没瞌睡】（谚）贵：稀奇少见。指老年人有三种常见的毛病：一是贪图钱财，二是担心死去，三是睡眠很少。

76、 【枇杷黄，医者忙；橘子黄，医者藏】（谚）枇杷皮色发黄时是夏天，这时瓜果桃李齐上市，疾病多，医生忙；橘子皮色发黄时是冬天，市上没了瓜果，疾病少，医生闲。指夏季人们乱吃瓜果，容易生病。

77、 【刀疮药虽好，不割为妙】（谚）刀疮药：治刀伤的速效药。指刀疮药纵然有奇效，总不如不犯伤痛为好。比喻事后补救的办法再得力，也不如不出差错和问题。

78、 【羊羔掉进虎口里】（惯）比喻弱者陷入危险境地或落入强者手中。

79、 【鸡蛋往石头上碰】强弱相差悬殊，肯定失败。成语：以卵 击石。清代《红楼梦》：“他撒个娇儿，太太也得让他一二分， 二奶奶也不敢怎么。你们就这么大胆子小看他，可是鸡蛋 往石头上碰！”

80、 【坐蜡】“坐蜡”比喻陷入为难境地；遇到难以解决的问题。“坐蜡”有时也写作“坐腊”。北方口语中常用。 “坐蜡”一词源自佛教中的“坐夏”。唐玄奘的《大唐西域记·印度总述》里记载：“（印度）僧徒依佛圣教坐雨安居……前代泽经律者，或云坐夏，或云坐腊。”这里提到的坐夏，是指佛教僧人每年定期的诵经活动。根据佛家的戒律，每月望晦日即农历十五和三十，众僧人应齐集一处，诵读《戒本》，而且每人都要对照进行自我反省。如有违犯清规戒律之处，则要按情节轻重依法忏悔。一年之中，农历四月十五至农历七月十五的期间（正是一年中最热的夏季，谁坐都难受），僧人们须定居三个月，潜心修行，自省自律接受批评。经过这样的修炼之后，受戒的年头才算增长一岁，也叫“一腊”。因为腊月在农历中为最末，过了腊月即是新的一年，所以佛教中就用“一腊”来表示受戒了一岁的意思。由此，这种“坐夏”活动就又叫“坐腊”了。 后来，“坐腊”这个词逐渐由佛教用语转入口语当中，词义也由原来的“受戒自律”转变成了“为难、受困”的意思了。

81、 【爱戴高帽子】 释义：比喻喜爱别人奉承。 例句：多九公道：“老夫闻说此处最喜奉承，北边俗话叫作‘爱戴高帽子’；今日也戴，明日也戴，满头尽是高帽子，所以渐渐把头弄长了。这是戴高帽子戴出来的。”

82、 【比登天还难】（惯）极言事情之难办。指事情不可能办成。 也作“比登着梯子上天还难”。

83、 【钢刀再淬火，利刃又加钢】 释义：淬火：把金属工件加热到一定温度，然后浸入冷却剂急速冷却，以增加硬度。比喻好上加好，刚强更加刚强。 例句：你别看日子不多，他长的出息可真不少！这条硬汉子，一进入革命队伍的行列，真好似钢刀再淬火，利刃又加钢！

84、 【燕雀安知鸿鹄之志】 释义：鸿鹄：天鹅。燕子和麻雀哪里知道天鹅的志向。比喻平庸的人不可能了解胸怀大志的人的抱负。 例句：陈涉叹息日：“嗟呼！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

85、 【踹浑水】（惯）踹：踩。浑水：不正当的男女之事。比喻抓住别人搞不正当两性关系的短处，趁机占便宜。

86、 【话不说不透，灯不拨不明】有话应该说清楚。类似的：话 不说不明，锣不敲不响／钟不敲不响，灯不点不亮／钟不敲不 响，话不说不明／木不钻不透，理越辩越明。西戎《行医事 件》：“黄先生，话不说不透；灯不拨不明，你听我细细告诉 你！”，

87、 【 死水怕勺舀】没有来源，花费不起。清代《醒世姻缘传》： “其一切打银带，做衣服，买礼物，做盘缠，都是丁利国这碗 死水里舀，却也当真舀得干上来了。”

88、 【打着红旗反红旗】 释义：打着革命的旗号，干反革命的事。比喻伪装革命。 例句：好人也会办错事，坏人也会伪装积极，打着“红旗”反红旗。

89、 【娶媳妇盖厦，提起来害怕】（谚）厦：房屋。指娶媳妇和盖房子这两件农家的大事往往耗财费力，旷日持久。

90、 【买金须问识金家】（谚）要买金子，就要让辨识金子的专家来鉴定，这才不至于买来假货。指不识真金的人，会把真金当假金。比喻宝物在外行眼里，显不出它的真价值。

91、 【树林子大，什么鸟儿都有】 释义：比喻人多，情况复杂，什么样的人都有。 例句：“不是说，树林子大，什么鸟儿都有吗！”俞秋兰感叹地说，“人也是—样呵！并不都像马俊友那样，用感睛叫报感睛，冷冰冰的人也还是有的。”

92、 【 前三十年睡不醒，后三十年睡不着】这是生理上的特点，也 是心理上的特点。前三十年是成长期，思想上在探索；后三 十年是成熟期、衰老期，事务渐忙，思考渐多。电影：“黎明 即起，洒扫庭院。这是中国人民的美德。有道是前三十年 睡不醒，后三十年睡不着，委员长有无此种体会？”

93、 【白脸狼戴草帽——假充好人】（歇）白脸狼：狼的一种，体形较小，尾短，脸白，性极凶残。指恶人伪装成好人。

94、 【 有天没日头】没日头，看不出时间，也陷于黑暗。指失去 准则，越出常规。明代《初刻拍案惊奇》：“说话的，若如此， 真是有天没日头的事了。看官，天网恢恢，疏而不漏。”

95、 【拍胸脯】（惯）比喻为某人或某事担保，下保证。也比喻反思自己做得如何。 也作拍胸口窝。 拍胸膛。 拍胸口。

96、 【无风树不摇】（谚）如果不刮风，树枝树叶就不会摆动。比喻事情的发生必定有起因，没有起因就不会引出结果来。

97、 【 什么钥匙开什么锁】某种方法专门解决某种问题。或说： 一把钥匙开一把锁。高云览《小城春秋》：“一把钥匙开一把 锁。也许吴坚这把锁，得你这把钥匙才打得开。”

98、 【做一天和尚撞一天钟】见“当一天和尚撞一天钟”。

99、 【五花八门】“五花八门”一语，多用来比喻花样繁多，变化多端。它源出两说。 一说“五花八门”是古代战术中变幻多端的阵势：“五花”即五行阵；“八门”则是八门阵。 五行阵是古代根据五行排布的战阵。 八门阵也称八卦阵。这个阵势，原来是按照八卦的次第列为阵势的。但是，八八可变为六十四卦，常使对方军队陷入迷离莫辨之中。相传春秋时期的孙武、孙膑最早运用八卦阵。后来，三国时的诸葛亮又将八卦阵改变成八阵图。 二说认为“五花八门”指从事十三种行业的人。 “五花”是：金菊花——卖茶的女人；木棉花——上街为人治病的郎中；水仙花——青楼上的歌女；火棘花——玩杂耍的人；牵牛花——挑夫。 八门是：一门巾——算命占卦者；二门皮——卖草药者；三门彩——变戏法者；四门挂——江湖卖艺者；五门平——说书评弹者；六门团——街头卖唱者；七门调——搭篷扎纸者；八门聊——高台唱戏者。 这时的“五花八门”已经包含了社会上的许多行业，泛指各行各业的繁杂和众多。随着时代的发展，“五花八门”扩展到其他各种事物。

100、 【舍不得孩子套不了狼】（谚）舍不得用孩子作诱饵，就套不住恶狼。泛指凡事不冒大风险、不付出大代价，就难以取得鼓舞人心的大收获。 也作舍不得孩子逮不住狼。 舍不得孩子，打不了老狼。

101、 【 火大没湿柴】力大势猛，没有克服不了的困难。类似的： 湿柴挡不住热灶。电视剧《辘轳·女人和井》：“火大没湿柴， 火烧旺点，谈恋爱哪有烧一把火的！”

102、 【唱高调】（惯）比喻说不切实际、实现不了或根本不打箅去实践的漂亮话。

103、 【不当家不知柴米贵】（谚）当家：管理家事。指不管家务，就不知道柴米油盐价格上涨的事。泛指不担当某方面的重任，就体会不到某方面的种种难处。

104、 【一人拼命，万夫难当】（谚）一个人舍命地冲杀，再多的人也难以抵挡。指人要是拼命战斗，就会产生无穷的威力。 也作一人敢死，万夫难敌。 一人不怕死，万夫莫近身。

105、 【看见葫芦想起了瓢】（惯）比喻看见某个人或事物就联想到与此有关的人或事物。

106、 【 砍倒蒿子显出狼】指彻底暴露。成语：原形毕露。申跃 中《挂红灯》：“砍倒蒿子就显出狼来了！除了抢的，就是偷 的，最后一棵也跑不了。”

107、 【捏着鼻子哄眼睛】（惯）比喻自己欺骗自己。

108、 【一不做，二不休】“一不做，二不休”这一俗语，意思是说不做则已，既然已经做了，就索性做到底。它源自唐代人张光晟的临终遗言。 张光晟在新旧《唐书》中都有传。根据史书记载，他从少年开始从军，安史之乱爆发时，他还是一名骑兵。在潼关之战中，张光晟把自己的战马送给战马被打死的大将王思礼，从而得到王思礼的赏识，把他作为自己的心腹，不断加以提拔。唐代宗大历年间，张光晟被任命为单于都护，兼做御史中丞、振武军使，带兵抵御吐蕃。张光晟因为贪图边功，设计诱杀了多名吐蕃贵族，但唐代宗害怕得罪吐蕃，不但不奖赏，反而任了他个闲职，剥夺了他的兵权。 从这时开始，张光晟就一直郁郁不得志，对朝廷的不满逐渐积累，以至萌生了叛意。 唐德宗兴元元年（784年），原本奉命防秋的泾原藩镇军队发生哗变，拥立在长安闲居的原卢龙节度使朱批为帝，赋闲在家的张光晟参与其中，被任命为伪节度使。唐德宗委派神策行营都知兵马使李晟带兵讨伐。张光晟看到李晟大军气势浩大，知道朱洮大势已去，便归降李晟。李晟替他向唐德宗上书求情，但没有得到允许，唐德宗下旨认定张光晟罪不可赦，理应处死。张光晟临死前对自己反叛朝廷的行为以及反叛之后又投降朝廷的举动都很后悔，嘱咐行刑的人说：“传话后人：第一莫做，第二莫休。”就是说不该做的事情就不要做，既然做了，就不要停止，一直坚持到底。“一不做，二不休”来的不义，但后来成了中性词，什么人都可以用。

109、 【呼蛇容易遗蛇难】（谚）旧时民间传说，有术士能用咒语聚蛇遣蛇，一旦咒语失灵，蛇来不走，术士受害。比喻人招惹是非容易，排解是非却难。

110、 【杀人不眨眼】（惯）形容非常残暴、凶狠。

111、 【 山不转路转】指情况总会有变化，不要把事情看得太死。 类似的：天不转地转／石头不转磨转／水不弯河弯。赵树理 《李家庄的变迁》：“不要紧，咱慢慢说！山不转路转，没有说 不倒的事！”

112、 【僧来看佛面】（谚）和尚来了，看在佛祖面上，一定要热情招待。比喻来人虽不相干，但考虑到推荐人的情面，必须善待。

113、 【白糖嘴巴砒霜心】（惯）砒霜：无机化合物，有剧毒，用来制杀虫药和杀鼠药。指嘴上说得好听，内心却非常狠毒。

114、 【 前辈子欠了债这辈子来还】债，受折磨。前辈子，也说： 前世、前生、上辈子。曹禺《北京人》：“哎，这也是冤孽，清少 爷，你是前生欠了大奶奶的债，今生该她来磨你。”

115、 【被窝里放屁——独吞】（歇）讥讽人独占财物或好处。 也作“蒙被子放屁——独吞”。

116、 【闭门家中坐，祸从天上来】（惯）自以为平安无事，却遭受了意外灾祸。 也作关着门儿家里坐，祸从天上来。 无事家中坐，祸从天上来。 人在家中坐，祸从天上来。

117、 【说到哪里，做到哪里】说话兑现。成语：言行一致。赵树 理《三里湾》：“我这人说到哪里，要做到哪里！现在先向大 家表明一下！”

118、 【咬人的狗不露齿】指不动声色，或坏人阴险。或说：恶狗 咬人不露牙。张贤亮《土牢情话》：“看不出你，还有这么一 手。咬人的狗不叫唤，暗地里来啊！”

119、 【一身骨头两层皮】（惯）形容人瘦得皮包骨。

120、 【门坎子不好迈】（惯）比喻人不好对付。

121、 【恶虎难斗肚里蛇】 释义：钻进内部的敌人很难斗。 例句：“常言道：‘恶虎难斗肚里蛇’，只有打进他们的心脏里边去。这是一着最好的棋子，包赢不输。”

122、 【女大当嫁，男大当婚】见“男大当婚，女大须嫁”。

123、 【 烧的纸多，惹的鬼多】好心惹麻烦。赵树理《老定额》：“烧 的纸多，惹的鬼多！我也觉得定额太细了，有毛病。”

124、 【程咬金，三板斧头】 释义：程咬金：唐初大将，《说唐》中说他与人交战，就是开头三板斧厉害，以后就没劲儿了。比喻做事莽撞、毛躁，虎头蛇尾。 例句：小其皱了皱眉，对达南做这事不假思索有点意见，他说：“你老是这样，程咬金，三板斧头，不前思后想。”

125、 【老和尚念经——过一天算一天】（歇）指得过且过，敷衍地过日子。

126、 【 躲过了初一，躲不过十五】初一黑月头，十五满月，容易 找。不可能长久躲避，拖延。类似的：跑得脱黄昏，跑不脱 五更。浩然《山水情》：“常言说，男大当婚，女大当嫁，反正 这件事儿早晚得捅开，躲过初一，还能躲过十五吗？”

127、 【靠山山崩，靠水水流】 释义：比喻依靠什么，什么靠不住。 例句：再加上这些年来，眼里看的、身上挨的、手上千的，“靠山山崩，靠水水流”。唉，这么一折腾，心劲没啦。

128、 【费了九牛二虎之力】（惯）形容花费了极大的力气。

129、 【 无颜见江东父老】原指项羽兵败，无脸回江东故地，在乌 江自刎。借指失败后羞见熟人。海外於梨华《三人行》：“从 台湾回来，他便无颜见江东父老，不愿回到洋人圈里。” 小曲好唱口难开指不好张口明说，羞于启齿。特指男 女开始相爱时，有话不好直说。李季《王贵与李香香》：“小 曲好唱口难开，樱桃好吃树难栽；交好的心思两人都有，谁 也害臊难开口。”

130、 【这个一榔头，那个一锤子】 释义：比喻你一言，他一语，意见不统一。 例句：你还说民主管理指在岩上选组长，做计划，筹资金。在船上还能这个—铘头，那个一锤子，那不是野兔子拉犁，乱套了？

131、 【 阎罗殿上撑好汉】指处境危险，态度强硬。马烽西戎《吕 梁英雄传》：“阎罗殿上撑好汉，我叫他们一个个都从我手中 逃不出去！”

132、 【又怕烧着，又怕烫着】（惯）形容胆小怕事，顾虑重重。

133、 【九牛拉不转】（惯）比喻拿定了主意，谁也无法使之动摇。 也作九条牛都拉不回头。 九牛二虎也拉不回头。

134、 【上山八条路，下山路八条】（谚）指有多少去的路，也就有多少回来的路。常比喻有多少问题，就会有多少解决问题的办法，用不着发愁。

135、 【有愁皆苦海，无病即神仙】（谚）人只要愁烦不断，那就是陷入了苦海；只要健康无病，那就是过上了神仙生活。指人生最苦的是忧愁，最乐的是健康。

136、 【杏核子——仁儿苦】见“山杏核——苦仁儿”。

137、 【赏酒不吃吃罚酒】见“敬酒不吃吃罚酒”。

138、 【狗眼看人低】（谚）指狗眼看人低矮，这才敢见人就狂吠。借指见识短浅的人总是自高自大，看不起人。 也作“狗眼看人三分低”。

139、 【三年不漱口——一张臭嘴】（歇）指说脏话或伤害人的话。含责骂意。

140、 【是山总有路，是河总有桥】（谚）山不论大小，总有可爬上去的路；河不论宽窄，总有可渡过去的桥。 比喻问题不论简单与复杂，都会有解决的方法。

141、 【杀人见血，铲草除根】（谚）杀人必须见血，证明人死无疑；斩草必须除根，使它不再萌生。指消灭敌方力量必须完全彻底，不留后患。 也作“杀人须见血，斩草要除根”。

142、 【一个雷天下响】指到处都受影响，人人都知道。明代《醒 世恒言》：“原来有了银子，就天上打一个霹雳，满京城无有 不知的。”

143、 【桃李不言，下自成蹊】（谚）蹊(xi)：小路。桃树、李树不会说话，可它们的花果很吸引入，人来人往，树下自然就踩出了条条小路。 比喻人的品德高尚，自然引人景仰。 也作桃李不言自成蹊。 桃李不言，下自成行。

144、 【多一事不如少一事】事情越少越好。意即怕麻烦，不愿负 责任。海外陈若曦《二胡》：“祖父绝口不提孙子要出国的愿 望。多一事不如少一事，他不希望牵扯到自己身上。”

145、 【树要直，人要实】（谚）树身要端直，端直才能成材；为人要诚实，诚实才能立足社会，得到人们的信任。指诚实是做人的根本。

146、 【麒麟送子】“麒麟送子”是古代一种生育观念。据说，祈祷麒麟的出现就能够得到儿子，保证香火的顺利传递。这种风俗源自孔子的诞生。 麒麟，传说中的一种神兽，象征着祥瑞，最早出现在《礼记》中，与凤、龟和龙并称为“吉祥四宝”。东汉许慎在《说文解字》中是这样介绍麒麟的：麒麟分雌雄，雄的名麒，雌的名麟，性情温和，从不伤害人和牲畜，更不任意践踏花草，因而被人们称为仁兽。它的形状像鹿，尾如牛尾，雄的长独角，雌的没有角，口中可以吐火，声音如雷声。它的出现能给天下带来太平，给人们带来好运，使家族人丁兴旺。因而在民间有麒麟送子的说法。 据传，孔父和孔母只有一个儿子，腿脚有疾病，活动起来不方便，不能继承祀事。夫妻二人感到非常遗憾，想再生个儿子，于是到尼山祈祷，希望能再为孔家增加人口，保证孔家香火能永不熄灭。有天夜里，一头麒麟踱进阙里，举止优雅，不慌不忙从嘴里吐出一方帛，上面写着文字：“水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明。”第二天麒麟不见了，孔家有个孩子呱呱坠地，这就是仲尼，于是麒麟送子的消息在民间也就传开了。哪家有不育的妇女，就扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈，就能喜得贵子了。这一传说，代代相传，至今还能看到“麒麟送子图”。

147、 【船不离舵，客不离货】（谚）舵(du。)：船上控制方向的工具。就像船不能离开舵一样，客商不能离开自己的货物。指客商离开货物，没有保管好，就容易失盗。也指贵重财物必须随身带好。

148、 【之乎者也】“之乎者也”原来是古代汉语文言文的四个虚词助语（有时做代词用），四个字连在一起词义就发生了变化，有了新义，用以讽刺那些咬文嚼字无助于解决实际问题的情形，或形容文理不通半文半白的话或一般含有识刺意味。它源自哪里呢？ 将“之乎者也”撮合到一块，是宋太祖赵匡胤的一大发明。据宋代僧人《湘山野录》载：宋太祖赵匡胤巡游朱雀门，见门额上写着“朱雀之四个大字，便问陪同他出游的宰相赵普道：“为何不只写‘朱雀门’，加‘之’字做什么？”赵普解释道：“‘之’是助语气的。”太祖大笑道：之乎者也，助得甚事？” 自此以后，便产生了一个新词语，而且使用频率颇高，如《红楼梦》中有：“石头说：更可厌者，之乎者也，非理即文，不大近情，自相矛盾。” 有，鲁迅《孔乙己》云：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”现实生活当中也常用到，如：某人好转（音Zhuai）两句古文，张口之乎者也，酸溜溜的。

149、 【死了老子卖了娘】（惯）老子：父亲。父亲死了连母亲也能卖了。 形容心肠狠毒，没有一点儿人性。

150、 【不骑马不摔跤，不打水不掉筲】 释义：筲：水桶。不做就不会出问题。 例句：“常言说，‘不骑马不摔跤，不打水不掉筲。’长发呀，既+了这些事，不担点责任行吗？”

151、 【没吃过猪肉，还没见过猪走】 释义：虽不是亲身经历，但也知道一些。 例句：谁都是在行的？孩子们这么大了，没吃过猪肉，还没见过猪走？

152、 【久病床前无孝子】 释义：儿女对长期生病的父母照顾不好，不孝顺。 例句：开始时，他的两个儿子还过来侍候他，可是久病床前无孝子，渐渐地也都不管他了。

153、 【六腊不交兵】（谚）六腊：农历的六月和腊月。交兵：出兵打仗。指六月大热，腊月大寒，对交兵的双方都不便。

154、 【不见兔子不撒鹰】认准目标，抓住时机采取行动。或说： 瞅准了兔子再放枪。浩然《艳阳天》：“我是不见兔子不撒 鹰；没个底码儿在手里，我就是找着李乡长，也不能锯开大 口儿呀！”

155、 【偏心眼】（惯）指不公正，偏袒某一方。

156、 【豆干饭闷着】指不说话，沉默。浩然《艳阳天》：“嘿，瞧你 这个人，你怎么豆干饭闷着，不早说呀！”

157、 【宁撞金钟一下，不打铙拔三干】 释义：金钟、铙拔：都是打击乐器。比喻宁愿向有力量能解决问题的人央求一次，不向没有力量不能解决问题的人央求多次。 例句：陆勉舟进京上奏折仰赖肃顺代转，还有另一层想法，在中俄关系上，肃顺是朝野罕见的强硬派，陆勉舟是要“宁撞金钟一下，不打铙拔三千”的。

158、 【穷生虱子富生疥】（谚）疥：一种因疥虫引起的传染性皮肤病。 指旧时穷人没有换洗的衣服，身上的虱子多；富人生活奢侈放荡，染上疥疮的多。 也作“穷长虱子富长疮”。

159、 【—窝鸟儿四处飞】在一起的人总是要分离的。类似的： 小鸟不能老呆在一个窝里。周立波《暴风骤雨》：“往年是往 年，今年是今年，你当年年都一样？小家雀子年年呆一个窝 里？”

160、 【借光】“借光”指分沾他人的利益、好处。日常生活中的客套话，如：“借光”我过去一下。那么，这个俗语是怎么产生的呢？它源自一个民间故事。 据说，齐国有一个贫家女孩叫徐吾，她经常与邻居的女孩们在一起纺线绩麻，有时候干活到很晚，大家就点上蜡烛。每天晚上的蜡烛都是由每个女孩从自己家中带来的。 徐吾因为家里很贫穷，所以带的蜡烛最少，一起干活的女孩们逐渐不高兴了，有一个姓李的女孩便对其他人说：“徐吾带的蜡烛不够，以后就不要和我们一起干活了。” 徐吾听了她的话，为自己辩解说：“这样说是没有道理的，也是不友好的。大家都知道，我每天来得最早，休息得最晚，天天都在打扫卫生等待你们的到来，坐的时候也自觉坐在下面。这都是因为我穷，自知带的蜡烛少。 何况，同一个屋子里，多我一个，蜡烛也不会暗淡多少，而我只是借东墙上的余光，每天来干自己的活。所以大家不要吝啬你们的余光，我用的光并不影响你们什么，这样一举两得，难道不是一件好事吗？” 女孩们听了徐吾的一番话，觉得很有道理，于是大家也无话可说了。从此以后，徐吾仍旧和大家一起纺线绩麻，也不再有人因为她带的蜡烛少而埋怨了。 “借光”的故事启发大家互行方便。

161、 【 炒菜要人吃，唱歌要人听】做事要有响应者。沈从文《边 城》：“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。可是人家为你唱， 是要你懂他歌里的意思！”

162、 【黄瓜菜都凉了】 释义：黄瓜菜本来就是凉的，这是一种诙谐的说法。比喻什么都晚了。 例句：刘三儿傲慢地挺起胸脯：“要指望着你们两个找葫芦，黄瓜菜都凉了。”

163、 【皇帝不使病人】谓有病就应休息，不能劳累。赵树理《互 作鉴定》：“俗话说‘皇帝不使病人’哩！我不能上地！”

164、 【吃宽心丸】（惯）指听到舒心宽慰的话。

165、 【冬天的大葱，叶黄根枯心不死】 释义：比喻不甘心失败，妄图作垂死挣扎。 例句：这些人也像冬天的大葱，叶黄根枯心不死。我们就应该来个剥皮刨根，不给它一点喘息机会！

166、 【单打一】（惯）指在一个时期内，集中力量做一件事或只接触某一方面的事，而不管其他方面。

167、 【常将有日思无日，莫待无时思有时】 释义：平时要注意节约，要有积蓄，有钱也不可挥霍浪费。“莫待无时思有时”又作“莫到无时盼有时”。 例句：倘惜福君子于乡党中不时开导，毋得奢华，备留余地，所谓：“常将有日思无日，莫待无时思有时。”

168、 【喜时之言多失信，怒时之言多失体】（谚）大喜中说的话，往往过后兑现不了；大怒中说的话，往往过火没分寸。戒人在感情冲动时说话要有理智。

169、 【万绿丛中一点红】指衬托得好。清代《儿女英雄传》：“那 庄门外本有无数的大树，此时正是浓荫满地、绿叶团云的时 候，远远的望着，那万绿丛中一点红，便有个更新气象。”

170、 【忤逆子讲《孝经》——假装正经】（歇）忤逆子：不孝顺父母的儿子。 《孝经》：儒家经典之一，宣扬封建孝道，论述孝治思想。讥讽人假装端庄正派。

171、 【发横财】（惯）横（heng）财：指意外得来的钱财。指一下子得到了许多钱财（多指不义之财）。

172、 【手里没有金刚钻，不敢揽这瓷器活】见“没有金刚钻，不敢揽瓷器”。

173、 【早知水淹人，何必偏下水】（谚）比喻早知道后果严重，当初就不该贸然行事。

174、 【鸡多不下蛋，人多吃闲饭】（谚）指人多反而效率差。

175、 【拔眼中钉】（惯）比喻除掉心中所憎恨的人。

176、 【好酒不怕巷子深】见“酒好不怕巷子深”。

177、 【古庙前的旗杆——独一根】（歇）指只有一根。

178、 【挨金似金，挨玉似玉】跟什么人在一起，就会受到什么样 的影响。清代《儿女英雄传》：“俗话说的：挨金似金，挨玉似 玉。今番亲家太太的谈吐，就与往日大不相同了。”

179、 【没了头的苍蝇，乱撞一气】 释义：比喻失去主宰，行为不能控制。 例句：他们老人家越要以他们的眼睛当作我的眼睛，我就越想不用眼睛，而像没了头的苍蝇似的，乱撞一气。

180、 【铺的草，盖的草，有个老伴就是好】（谚）即使穷到下铺草、上盖草的程度，只要有个老伴相依为命，彼此体贴照应，就会感到十分满足。指老年人最难得的是有个老伴。

181、 【狗不嫌家贫，人不嫌地薄】 释义：比喻人总是眷恋故土和家庭。 例句：人们常说：狗不嫌家贫，人不嫌地薄。金窝银窝，不如自己家的草窝。

182、 【二十四只乌鸦乱张口——不知听谁的是】（歇）指众说纷纭，使人无所适从。

183、 【有眼牙人无眼客】（谚）牙人：也叫牙客，旧时集市上货物买卖的中间人，现称经纪人。客：外地来当地购物的客商。指生意场上中间人心中有数，采购客商却不时受骗。

184、 【穷媳妇知米贵】（谚）指穷家妇女最懂得俭省节约。

185、 【不怕稠吃，就怕稀化】（谚）稠吃：吃得多。稀化：零星花钱。指在经济开支方面，不怕有计划的整堆开支，就怕无节制的零星花钱。

186、 【钱财入手非容易，失处方知得处难】（谚）钱财挣到手并不容易，人往往是在没有了钱财的时候才知道挣钱之难。指人要珍惜钱财，养成节俭的习惯。

187、 【谁当皇上，给谁纳粮】不论是谁掌权，都得服从。萧军《八 月的乡村》：“反正我们老百姓谁当皇上给谁纳贡呗；种谁地 给谁纳租呗。”

188、 【 成由勤俭败】由奢要成功必须勤奋节俭，奢侈浪费则导 致失败。电台广播：“俗话说，成由勤俭败由奢。盲目追求 高消费，不仅不能给自己带来欢乐，反造成精神负担，这不 是过日子的办法。”

189、 【舍命不舍财】（惯）宁可舍弃性命，也不放弃钱财。指人太贪财。

190、 【草膘料力水精神】 释义：吃草能使牲口长膘，吃料能使牲口增力，喝水能使牲口存精神。 例句：如果黑夜喂不好，牲口就要受伤，一夜要喂五六次，我有的工夫一次接一次，直喂到天亮才算。这吃草料饮水还有讲究，常言说：“草膘料力水精神”。

191、 【雏凤清于老凤声】 释义：雏凤：小凤凰。比喻年轻人胜过老年人，后一代胜过前一代。 例句：水溶见他语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未司量也。”

192、 【闭塞眼睛捉麻雀】 释义：盲目行动或自己欺骗自己。 例句：他深深地理解：熟悉情况，掌握材料，是人民解放事业，是我们共产党的一切事业成功的基础之一。“闭塞眼睛捉麻雀”，结果往往家雀捉不到，还要碰破头。

193、 【宁拆十座庙，不破一门婚】婚姻是人生大事，应该成全，不 能破坏。老舍《离婚》：“宁拆十座庙，不破一门婚，况且你娶 了好几年，一夜夫妻百日恩！离婚，什么话！”

194、 【打错了算盘】估计错误。老舍《四世同堂》：“如果你们俩 敢合起来算计我，那就打错了算盘。”

195、 【家有黄金，外有斗秤】（谚）家里有多少金银，四邻八舍有斗有秤给你称量得一点儿不差。指一个家庭的经济条件如何，瞒不过邻里乡亲。 也作“家有黄金外有秤”。

196、 【过年的皇历没用场】见“隔年的黄历不管用”。

197、 【 白狗吃食，黑狗当灾】代人受过，受罚。冤枉，作替罪羊。 或说：黑狗偷了油，打了白狗头／黑猫偷吃，白猫替灾。类似 的：黄狗吃米，逮住黑狗剁尾。成语：负屈含冤。香港唐人 《金陵春梦》：“白狗吃食，黑狗当灾，这副担子我挑不起。”

198、 【爆冷门】（惯）冷门：原指赌博时很少有人下注的一门。比喻在不引入注意的地方，突然发生了令人意想不到的事情。

199、 【 吃纣王俸禄，不说纣王无道】纣王，商朝末代君主，残暴。 此语指偏袒自己的靠山。姚雪垠《李自成》：“启翁，百姓倘 能安居乐业，断然不会造反。许多人只是因为吃纣王俸禄， 不肯说纣王无道，将百姓造反看成罪不容诛，而谁逼迫百姓 造反倒不问了。”

200、 【初八二十三，整天见海滩】 释义：农历每月初八和二十三这两天潮水最小，整天能看到海滩。这是渔民总结出的潮水规律。 例句：老七说：“你没听说吗？‘初八二十三，整天见海滩’，这几天去赶海正是时候呢。”