生活在这个世界上，无论如何，日子都要一天天地过，快乐也是过，不快乐也是过。没有人叫我们不开心，不开心是因为我们不够宽容，是因为我们总是自己和自己过不去。所以，我们应该用热情去对待世界，尽情挥洒自己的欢笑，用一颗真心对待朋友，用爱心对待亲人，忘记那些深埋内心的怨恨，这样的你，必然会活在一个全新的、充满脉脉温情的世界中。

恨是一把双刃剑，它不仅伤害了自己，也灼伤了别人。在我们怨恨他人的时候，我们自己从中只会得到更深的伤害。

包容有多少，拥有就有多少有一句诠释“包容”的经典之言是这样说的： “当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上，这就是包容。”

人生活在社会群体中，难免矛盾重重，要想化解矛盾，首先要学会包容。包容是一种海纳百川的宽宏与智慧。老子的《道德经》中，他倡“无为”结果是“无不为”,他言“宁静”实则“制动”,他甘“居后”实则“占先”。

希腊德尔菲神庙庙门有这样一句话：“认识你自己。”是的，要想学会包容，首先要冷静地看清自我。要用自己的良心，审视自己的过错与不足，而不是主观性地蒙蔽自己的错误，一味将眼睛窥向别人的缺点。只有如此，才会心清如镜。而一个心清如镜的人，无论遇到什么矛盾，都可以清醒地透过内心世界，行在海之崖，领悟博大的百川，站在山之巅，解读包容的内涵。

包容之人必豁达，豁达的人，不计较一城一地的得失，故必为成大气候之人。

一次，曾任美国总统的富兰克林·罗斯福家中失盗，被偷去很多东西。他的朋友写信安慰他。罗斯福回信说： “谢谢你来信安慰我，我现在很平安。因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

豁达之人因为不计较得失，自然能拥有宽宏大量的胸襟。

生活中，我们虽然都是独立的个体，各自做着自己的事情，但熙熙攘攘中难免有碰撞。只要彼此能相互忍让，遇事多一分冷静，少一点暴躁，多一点豁达，少一点狭隘，就能使矛盾“冰消雪融”。

现实中很多事情告诉我们，如果遇事不能抱有一颗冷静、豁达的心，必然不会有宽恕的心，自然也就谈不到包容了。很多事情"小事化大"、矛盾激化，就是因为丧失理智后，无心思考豁达、宽恕的问题，最后导致事情陷入僵局，从而后患无穷。反之，若冷静宽宏，和气待人，有宽恕之心，凡事识大体，就能化大事为“小”,化小事为“了”,干戈也会化为玉帛。

黎巴嫩诗人纪伯伦曾经说过： “一个伟大的人有两颗心；一颗心流血，一颗心包容。"台湾星云法师在其《包容的智慧》一书里，讲到了一个包容的故事：有一天，在禅堂里面，大家忽然发现一个小偷偷东西，在禅堂舍与得的人生经营课这么一个清静的地方，这种行为是不可以原谅的，并且大家都知道是谁，就齐声跟堂主要求开除这个小偷。大和尚听了： “哦哦哦。”

大和尚并没有着手处理这件事。过了不久，这个小偷觉得第一次没有事，第二次他又下手，大家就更加不能容忍了，请堂主把他赶走。大和尚听了，还是： “哦哦哦。”

这一次大和尚还是没有赶他走。到了第三次，这个小偷再一次下手，大家就不能原谅了，要求如果不把这个小偷赶出清静的禅堂，就统统离开，都不参禅了。大和尚一听，说： “你们统统离开，这个小偷留下来。你们都是很健全的人，离开了以后到什么地方都有人要啊，这个小偷他毕竟身心不健全，我叫他走，到别的地方，他能到哪里去呢?我这个禅堂是佛门慈悲的驯服场啊，我都不能包容他，这个世间又有哪里能包容他呢?”小偷听了，羞愧难当，从心里觉得自己错了，从此不再偷了，洗心革面，重新做人。

包容不是怯懦，不是无视别人的伤害，也不是纵容别人去犯错，而是为了给对方一个机会。 “有时包容引起的自我反省比惩罚更强烈”,这是苏联教育家苏霍姆林斯基的至理名言。

那么就多一些包容吧，因为包容有多少，拥有就有多少。

生活好像一杯放在桌上很久的水，每天都有灰尘落到里面，但是它依然澄清透明。为什么呢?因为所有的灰尘都沉淀到了杯子底。如果猛烈摇晃水杯，就会使整杯水混浊一片。但是如果你让它慢慢地、静静地沉淀下来，用心去包容，这样水就不会被污染，反而更加纯净。当我们付出“包容”的胸怀，收获的就是心灵的纯净。

是啊，生活中需要包容，包容的后面是春暖花开，而狭隘的后面是黑暗的阴霾。哲人们曾这样说：没有对小溪的包容，就没有大海的浩瀚无垠；没有对风雨的包容，就没有潇洒的长空雄鹰!